كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٧ - كتاب الأذكار - ١١ - باب كفارة المجلس - ج: 7 - ص: 397

٢٣٦٧ - أخبرنا ابن مسلم، حدثنا حرملة، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث: أن سعيد بن أبي هلال حدثه: أن سعيد بن أبي سعيد حدثه،

عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو أنَّهُ قَالَ: كَلِمَاتٌ لا يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أحَدٌ فِي مَجْلِسِ [لَغْوٍ] (١) أوْ مَجْلِسِ بَاطِلٍ عِنْدَ قِيَامِهِ- ثَلاثَ مَرَّاتٍ - إلَاّ كُفِّرَ بِهِنَّ (٢) عَنْهُ، وَلَا يَقُولهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ، إلَاّ خُتِمَ لَه بِهِنَّ

---

= ذلك، حتى الذهبي نفسه لم يدخله في "المغني في الضعفاء" والله أعلم.
وأورده الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ٢/ ٨٠٨ من طريق حرملة بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن وهب، بالإسناد السابق.
ويشهد له حديث أبي برزة الأسلمي، وقد خرجناه في مسند الموصلي ١٣/ ٤٢١ برقم (٧٤٢٦).
وحديث جبير بن مطعم عند الطبراني في الكبير٢/ ١٣٩ برقم (١٥٨٦، ١٥٨٧)، والحاكم ١/ ٥٣٧ وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.
كما يشهد له حديث رافع بن خديج عند الطبراني في الكبير ٤/ ٢٨٧ برقم (٤٤٤٥)، وفي الصغير ١/ ٢٢٢، والحاكم في المستدرك ١/ ٥٣٧، وجود المنذري إسناده في "الترغيب والترهيب" ٢/ ٤١٢. والحديث التالي أيضاً عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وحديث عائشة عند النسائي في السهو ٣/ ٧١ - ٧٢ باب: نوع آخر من الذكر بعد السلام وانظر الترغيب والترهيب ٢/ ٤١١.
وانظر "تحفة الأشراف" ٩/ ٤١٩ برقم (١٢٧٥٢)، وجامع الأصول ٤/ ٢٧٦ - ٢٧٨. والترغيب والترهيب للمنذري ٢/ ٤١٠ - ٤١٢. وقد أورد حديث أبي هريرة وقال: "رواه أبو داود، والترمذي واللفظ له، والنسائي، وابن حبان في صحيحه، والحاكم". وأورد ما قاله الترمذي ثم أتبعه بالشواهد التي قدمنا.
(١) ساقطة من الأصلين، وهي في صحيح ابن حبان، وفي تهذيب الكمال هكذا، ولكنها
في "الترغيب والترهيب" "حق".
(٢) تصحفت في صحيح ابن حبان إلى "كفرتهن".