ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في المسند ص (٥٣)، والنسائي في الإِمامة (٨٥٣) باب: العذر في ترك الجماعة، والطحاوي في "مشكل الآثار ٢/ ٤٠٣، والبيهقي في الصلاة ٣/ ٧٢ باب: ترك الجماعة بعذر الأخبثين، والبغوي في "شرح السنة" ١/ ٣٥٩ برقم (٨٠٣). وأخرجه عبد الرزاق برقم (١٧٥٩) من طريق معمر، وأخرجه عبد الرزاق برقم (١٧٦٠) من طريق الثوري، وأخرجه الحميدي ٢/ ٣٨٥ برقم (٨٧٢) - ومن طريق الحميدي هذه أخرجه الحاكم ١/ ٢٥٧ - وابن ماجه في الطهارة (٦١٦) باب: ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي، من طريق سفيان بن عيينة، وأخرجه أحمد ٣/ ٤٨٣ من طريق يحيى بن سعيد، وأخرجه أحمد ٤/ ٣٥ من طريق عبد الله بن سعيد، وأخرجه أبو داود في الطهارة (٨٨) باب: أيصلي الرجل وهو حاقن- ومن طريقه هذء أخرجه البيهقي ٣/ ٧٢ - ، من طريق أحمد بن يونس، حدثنا زهير، وأخرجه الترمذي في الطهارة (١٤٢) باب: إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء، من طريق أبي معاوية، وأخرجه الدارمى في الصلاة ١/ ٣٣٢ باب: النهي عن دفع الأخبثين في =