وقوله: مقرنين، أي: مُطيقين. يقال: أقرن الشيء إذا أطاقه. قال ابن هرمة: وَأَقْرَنْتُ مَا حَملْتِنِي وَلَقَلَّمَا ... يُطَاقُ احْتِمَالُ الصَّدِّ يَا دَعْدُ، وَالْهَجْرِ! وانظر "مقاييس اللغة" ٥/ ٧٦ - ٧٧، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ص (٣٩٣). (١) في الإحسان زيادة "ثلاثاً". وهي غير موجودة عند أبي داود، والترمذي ... (٢) إسناده صحيح، وانظر الحديث السابق. وهو في الإحسان ٤/ ١٦٧ برقم (٢٦٨٧). وأخرجه الترمذي في الدعوات (٣٤٤٣) باب: ما جاء ما يقول إذا ركب دابة، والنسائي في السير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٧/ ٤٣٦ برقم (١٠٢٤٨) - من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: "هذا حديث صحيح ". وأخرجه الطيالسي ١/ ١٢٢ برقم (٥٧٤) من طريق سلام أبي الأحوص، به. =