كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٨ - كتاب الأدعية - ١٢ - باب أدعية رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ج: 8 - ص: 62

وَأَسْألُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ. وَأَسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إنَّكَ أنْتَ عَلَاّمُ الْغُيُوبِ" (١).

---

(١) إسناده ضعيف من أجل سويد بن عبد العزيز، وقد بسطنا فيه القول عند الحديث المتقدم برقم (١٠٠٨)، والحديث في الإحسان ٢/ ١٤٣ - ١٤٤ برقم (٩٣١) وقد تحرفت فيه "هشام" إلى "هاشم". و"مشكم" إلى "مسلم". وفيه تحريفات أخرى.
وأخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٢٨٧ - ٢٨٨ برقم (٧١٥٧) من طريق الحسين بن إسحاق التستري، ومحمد بن أبي زرعة الدمشقي، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٢٦٦ من طريق أحمد بن زنجويه، كلاهما حدثنا هشام بن عمار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/ ١٢٣ من طريق روح، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٢٧١ برقم (٩٤٠٧) من طريق عيسى بن يونس، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٢٦٦، و ٦/ ٧٧ - ٧٨ من طريق يحيى بن عبد الرحيم، جميعهم حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن شداد بن أوس، به. وهذا إسناد منقطع.
وأخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٢٧٩ برقم (٧١٣٥)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٢٦٦ - ٢٦٧ من طريق سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا محمد بن يزيد الرحبي، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس، به.
وهذا إسناد جيد إسماعيل بن عياش قال البخاري: "إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غير أهل بلده ففيه نظر". وهذا الحديث حدثه عن أهل بلده.
ومحمد بن يزيد الرحبي ترجمه البخاري في الكبير ١/ ٢٦١ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتابعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ١٢٧، وما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان ٩/ ٣٥. وأبو الأشعث هو شراحيل بن آده.
وسليمان بن عبد الرحمن هو التميمي الدمشقي.
وأخرجه الحاكم ١/ ٥٠٨ من طريق عمر بن يونس بن القاسم اليمامي، حدثنا =