كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٩ - كتاب التوبة - ٦ - باب فيما يكفر الذنوب في الدنيا - ج: 8 - ص: 107

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والحديث في الإحسان ٤/ ٢٤٩ - ٢٥٠ برقم (٢٩٠٠). وأخرجه أحمد ٥/ ٨٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم ١/ ٣٤٩ من طريق إسحاق بن الحسن بن ميمون وأخرجه الحاكم أيضاً ٤/ ٣٧٦ - ٣٧٧ من طريق الحسين بن الفضل وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص (١٥٣ - ١٥٤) من طريق محمد بن إسحاق الصاغاني، وأحمد بن ملاعب بن حيان، وأخرجه- وليس فيه قصة- أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٥ من طريق محمد بن العباس المؤدب، جميعهم: حدثنا عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم بعد الرواية ١/ ٣٤٩: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
وقال أيضاً بعد الرواية ٤/ ٣٧٦ - ٣٧٧: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
وقال أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٥: "غريب من حديث يونس، عن الحسن. تفرد به حماد.
وعَيْر- هكذا جاءت في روايته- جبل بالمدينة، شبه النبي- صلى الله عليه وسلم- عظيمَ ذنوبه وكثرتَها به".
وقد تحرفت في "الأسماء والصفات": "الحسن، عن عبد الله" إلى "الحسن بن عبد الله".
وأخرجه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ٢/ ٢٧٤ من طريق يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا زياد الجصاص، عن الحسن، به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ١٩١ باب: فيمن عوقب بذنبه في الدنيا، وقال: "رواه أحمد، والطبراني إلا أنه قال ... ورجال أحمد رجال الصحيح، وكذلك أحد إسنادي الطبراني".
ويشهد له حديث أَنس، وقد خرجناه برقم (٤٢٥٤، ٤٢٥٥) في مسند الموصلي. وانظر جامع الأصول ٩/ ٥٨٣، وكنز العمال ١١/ ١٠٢.