كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣ - كتاب الطهارة - ٢٨ - باب ما ينقض الوضوء - ج: 1 - ص: 333

٢٠٤ - أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا أبو خيثمة، حدَّثنا جرير بن عبد الحميد، عن عاصم الأحول، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا فَسَا أحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَلْيَنْصَرِفْ، ثُمَّ لْيَتَوَضَأْ وَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أدْبَارِهِن" (١).

---

= وقال الترمذي: "حديث علي بن طلق حديث حسن. وسمعت محمداً يقول: لا أعرف لعلي بن طلق، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير هذا الحديث الواحد .... ".
ولتمام تخريجه، والاطلاع على شواهده انظر الحديث التالي.
(١) إسناده صحيح، وانظر إسناد سابقه. وهو في الإحسان ٤/ ٤ برقم (٢٢٣٤). وفي "الثقات" ٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣.
وأخرجه أبو داود في الطهارة (٢٠٥) باب: من يحدث في الصلاة، وفي الصلاة (١٠٠٥) باب: إذا أحدث في صلاته يستقبل، من طريق عثمان بن أبي شيبة، وأخرجه الدارقطني ١/ ١٥٣ من طريق يوسف بن موسى، كلاهما حدثنا جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. ومن طريق أبي داود السابقة أخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٢٥٥ باب: من أحدث في صلاته قبل الإحلال منها بالتسليم، والبغوي في "شرح السنة" ٣/ ٢٧٧ برقم (٧٥٢).
وأخرجه عبد الرزاق ١/ ١٣٩ برقم (٥٢٩) من طريق معمر،
وأخرجه الدارمي في الصلاة ١/ ٢٦٠ باب: من أتى امرأة في دبرها، من طريق عبد الله بن يحيى، حدثنا عَبْد الواحد بن زياد،
وأخرجه البيهقي في النكاح ٧/ ١٩٨ باب: إتيان النساء في أدبارهن، من طريق سفيان.
وأخرجه الطحاوي ٣/ ٤٥ من طريق إسماعيل بن زكريا، جميعهم، عن عاصم، به. وعند عبد الرزاق "قيس بن طلق". ولعله خطأ ناسخ، والله أعلم.
وأخرجه أحمد ١/ ٨٦، والترمذي (١١٦٦) من طريق وكيع، عن عبد الملك ابن مسلم بن سلام، عن أبيه، عن علي، به.
وقال الترمذي: "وعليّ هذا هو علي بن طلق".
ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق. وانظر الإِصابة ٧/ ٦١، وسنن البيهقي،
والجوهر النقي ٢/ ٢٥٤ - ٢٥٥. ونصب الراية ٢/ ٦٢، وجامع الأصول ٧/ ١٩٦.=