كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٩ - كتاب التوبة - ٩ - باب في عمر المسلم والنهي عن تمنيه الموت - ج: 8 - ص: 123

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال ابن أبي حاتم أيضاً: "سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث". وقال صالح جزرة: "تكلم فيه بعض الناس".
وذكر ابن شاهين ما قاله ابن معين في "تاريخ أسماء الثقات" ص (٢٦٥) ثم قال: "قال ابن أبي خيثمة: قلت لمصعب الزبيري: أن يحيى بن معين يقول في ابن كاسب: إن حديثه لا يجوز لأنه محدود. قال: بئس ما قال إنما حسده الطالبيون في التحامل، وليس حدود الطالبيين عندنا بشيء. وابن كاسب ثقة، صاحب حديث".
وقال البخاري: "لم نر إلا خيراً، هو في الأصل صدوق".
وقال العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ٤٤٦ - ٤٤٧: "حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال: رأيت أبا داود السجستانى صاحب أحمد بن حنبل قد ظاهر بحديث ابن كاسب، وجعله وقايات على ظهور ركبته، فسألته عنه فقال: رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها، فطالبناه بالأصول فدافعها، ثم أخرجها بعد، فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طريّ: كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها".
وقال مسلمة: "ثقة". وقال الحاكم أبو عبد الله: "لم يتكلم فيه أحد بحجة".
وقال ابن حبان في ثقاته ٩/ ٢٨٥: "وكان ممن يحفظ، جمع وصنف، واعتمد على حفظه، فربما أخطأ في الشيء بعد الشيء، وليس خطأ الإِنسان في شيء يَهِمُ فيه- ما لم يفحش ذلك منه- بمخرجه عن الثقات إذا تقدمت عدالته".
وقال ابن عدي في كامله ٧/ ٢٦٠٩: "ويعقوب بن كاسب لا بأس به وبرواياته وهو كثير الحديث والغرائب ...... وإذا نظرت إلى مسنده، علمت أنه جماع للحديث، صاحب حديث".
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٤/ ٤٥١ وقد أورد بعض ما تقدم: "كان من علماء الحديث، لكنه له مناكيرِ وغرائب، وحديثه في صحيح البخاري في موضعين: في الصلح، وفيمن شهد بدراً ... ".
وقال الذهبي في "المغني في الضعفاء" ٢/ ٧٥٨: "روى عنه البخاري في صحيحه فقال: يعقوب. ولم ينسبه، وقواه".
وأخرج ابن ماجه حديث "لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ... " وفي إسناده يعقوب، فقال البوصيري: "هذا إسناد حسن، ويعقوب بن حميد مختلف فيه". كما حسن العراقي إسناده في تخريجه أحاديث الإحياء ٤/ ١٢. =