وأخرجه أبو يعلى في المسند ١١/ ٤٠٤ برقم (٦٥٢٦) من طريق عبد الأعلى، حدثنا عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في الزهد ص (٢٨) من طريق عبد الرحمن، عن زهير، وأخرجه أبو يعلى ١١/ ٣٥١ - ٣٥٢ برقم (٦٤٦٥) من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل وعدة، قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن محمد، كلاهما: حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. ولتمام تخريجه انظر مسند الموصلي ١١/ ٣٥٢ - ٣٥٣ مع تعليقنا على هذا الحديث، وانظر "جامع الأصول" ٤/ ٥٠٦، وكنز العمال ٣/ ١٨٧ برقم (٦٠٨١). ويشهد له حديث سلمان عند الطبراني في الكبير ٦/ ٢٣٦ برقم (٦٠٨٧)، والحاكم ٣/ ٦٠٤ من طريق علي بن المديني. وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٩٨ - ١٩٩ من طريق محمد بن الصباح. كلاهما: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن موسى الجهني، عن زيد بن وهب، عن سلمان، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-به وقال الحاكم: "هذا حديث غريب، صحيح الإسناد ولم يخرجاه". وتعقبه الذهبي بقوله: "الوراق تركه الدارقطني". وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٢٨٩ باب: الدنيا سجن المؤمن: "رواه الطبراني وفيه سعيد بن محمد الوراق، وهو متروك، وكذلك رواه البزار". كما يشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد ٢/ ١٩٧، والحاكم ٤/ ٣١٥ من طريق يحيى بن أيوب، حدثني عبد الله بن جنادة المعافري أن أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ... وسكت الحاكم، والذهبي عنه. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"١٠/ ٢٨٨ - ٢٨٩: "رواه أحمد، والطبراني باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير عبد الله بن جنادة، وهو ثقة". =