كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٤٠ - كتاب الزهد - ١٩ - باب ما جاء في الرياء - ج: 8 - ص: 176

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= في الرقائق- ذكره المزى فى "تحفة الأشراف" ١٠/ ١١١ برقم (١٣٤٩٣) - من طريق سويد بن نصر، وأخرجه الحاكم ١/ ٤١٨ - ٤١٩ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، كلاهما: حدثنا عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا ... ". ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبري في التفسير ١٢/ ١٣ من طريق ... ابن المبارك، به.
وزاد السيوطي نسبته في "الدر المنثور" ٣/ ٣٢٣ إلى ابن المنذر، والبيهقي في الشعب.
وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ٦٢ - ٦٤ وقال: "ورواه ابن خزيمة في صحيحه نحو هذا لم يختلف إلا في حرف أو حرفين". وانظر بقية التخريجات.
وأخرجه -مختصراً- مسلم في الإمارة (١٩٠٥) باب: من قاتل للرياء والسمعة استحق النار، والنسائي في الجهاد ٦/ ٢٣ - ٢٤ باب: من قاتل ليقال: فلان جريء، والبيهقي في السير ٩/ ١٦٨ باب: بيان النية التي يقاتل عليها ليكون في سبيل الله عز وجل، من طريقين عن ابن جريج، حدثني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار قال: تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أهل الشام: أيها الشيخ حدثنا حديثاً سمعته من رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: نعم ...
وناتل هو ابن قيس أحد الأمراء لمعاوية. وقد تحرف عند النسائي إلى "قاتل"، وعند البيهقي إلى "نابل".
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ٦١ - ٦٢ وقال: "رواه مسلم، والنسائي، ورواه الترمذي وحسنه، وابن حبان في صحيحه".
وانظر كنز العمال ٣/ ٤٦٨ - ٤٧٠ برقم (٧٤٦٩، ٧٤٧٠). وجامع الأصول ٤/ ٥٣٩.
وانظر حديث أبي موسى الأشعري في مسند الموصلى ١٣/ ٢٣٤ - ٢٣٥ برقم (٧٢٥٣) وتعليقنا عليه ..