ومن طريق عبد الرزاق السابقة أخرجه أحمد ٢/ ٢٦٨، ومسلم في البر والصلة (٢٦٠٩) (١٠٨) ما بعده بدون رقم، والبيهقي في الشهادات١٠/ ٢٣٥ باب: شهادة أهل العصيبة. وأخرجه أحمد ٢/ ٢٦٨، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٣٩٦) من طريق عبد الأعلى، حدثنا معمر، بالإسناد السابق. وانظر "جامع الأصول" ٨/ ٤٣٨، والترغيب والترهيب ٣/ ٤٤٧، وفيض القدير ٥/ ٣٥٨. (١) أقحم في الأصلين "عن حيوة" وهو سهو ناسخ. (٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٧/ ١٠٣ برقم (٤٦٨٦). وهو في "الزهد" لابن المبارك برقم (١٤١) زيادات نعيم بن حماد. وأخرجه أحمد ٦/ ٢٠، والبيهقي في الزهد الكبير برقم (٣٦٩) من طريق إسحاق ابن إبراهيم، وأخرجه أحمد ٦/ ٢٢ من طريق علي بن إسحاق، وأخرجه الترمذي في فضائل الجهاد (١٦٢١) باب: ما جاء في فضل من مات مرابطاً، من طريق أحمد بن محمد، وأخرجه النسائي في الرقائق- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٨/ ٢٦٢ برقم (١١٠٣٨) - من طريق سويد بن نصر، وأخرجه الطبراني في الكبير ١٨/ ٣٠٩ برقم (٧٩٧)، والقضاعي في مسند الشهاب ١/ ١٤٠ برقم (١٨٤) من طريق أسد بن موسى. =