كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

باب فضل الفقراء يأتي في آخر الزهد - ٣٣ - باب ماجاء في عيش السلف - ج: 8 - ص: 213

٢٥٢٨ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن ثابت.

عَنْ أنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- (١) -: "لَقَدْ أُوذِيتُ فِي الله، وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ. وَلَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللهِ، وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ (٢٠٦/ ٢). وَلَقْد أَتَتْ عَلَي ثَلاثٌ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَالِي طَعَامٌ إلَاّ مَا وَارَاهُ (٢) إِبْطُ بِلالٍ" (٣).

---

= وقال الذهبي في الكاشف: "فيه جهالة، وله ما ينكر".
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/ ٤٢٤: "قال ابن عدي: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: الحديث الذي رواه باطل.
قلت: له أحاديث منكرة، منها بإسناد فيه ضعف بمرة: الزنا يورث الفقر".
نقول: في إسناد هذا الحديث ليث بن أبي سليم، ولعل بلية الحديث منه.
وذكر ابن حبان في الثقات ٩/ ١٩٥، وقال الحافظ ابن حجر: "قال مسلمة: كان ثقة". وقال عبد الله بن وهب: "أخبرني الماضي بن محمد، بصري، ثقة" وأخبر الناس بالرجل أهله وطلبته، وابن وهب هو الراوي عن الماضي بن محمد، فمثل هذا لا بد أن يكون حسن الحديث والله أعلم.
والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٧٠٤).
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٣٢٧ باب: في عيش رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- والسلف، وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد العزيز بن يحيى المدني نزيل نيسابور، وهو كذاب".
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ٤/ ٢٠١ وقال: "رواه ابن حبان في صحيحه من رواية الماضي بن محمد". وانظر الحديثين السابقين.
البَرْدي -بفتح الباء، وسكون الراء-: نبات مائي، تسمو ساقه إلى نحو متر أو أكثر، ينمو بكثرة في منطقة المستنقعات بأعالي النيل، وقد صنع منه المصريون ورق البردي المعروف. والبُرْدي- بضم الباء، وسكون الراء-: نوع من جيد التمر.
(١) نهاية النقص الذي أصاب النسخة (س).
(٢) في (س): "وراه بن وهو خطأ.
(٣) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٨/ ١٨٢ برقم (٦٥٢٦). =