كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٤١ - كتاب البعث - ١٤ - باب جامع في البعث والشفاعة - ج: 8 - ص: 294

فَقَالَ الْقَوْمُ: يَا رَسُول الله اجْعَلْنَا مِنْهُمْ، فَقَالَ: "أَنْصِتُوا"، فَأَنْصَتُوا حَتَّى كَأَنَّ أَحَداً لَمْ يَتَكَلَّمْ، فَقَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "هِي لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً" (١).

٢٥٩٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا قتيبة بن

---

(١) شيخ ابن حبان ما وجدت له ترجمة، وباقي رجاله ثقات، خالد الأول هو ابن عبد الله الطحان، وخالد الثاني هو الحذاء، وأبو قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي. والحديث في الإحسان ٩/ ١٦٧ - ١٦٨ برقم (٧١٦٣).
وأخرجه الحاكم ١/ ٦٧ من طريق إسحاق بن شاهين، حدثنا خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وقال: "وهذا صحيح من حديث أبي قلابة على شرط الشيخين".
ووافقه الذهبي.
نقول: إسناده صحيح إذا كان أبو قلابة سمعه من عوف بن مالك.
وأخرجه الطبراني في الكبير ١٨/ ٧٥ برقم (١٣٨) من طريق مسدد، حدثنا حماد ابن زيد، عن أيوب وخالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق ١١/ ٤١٣ برقم (٢٠٨٦٥) من طريق معمر، عن قتادة وعاصم، عن أبي قلابة، به.
ومن طريق عبد الرزاق السابقة أخرجه الطبراني في الكبير ١٨/ ٧٤ - ٧٥ برقم (١٣٦).
وأخرجه الطبراني أيضاً برقم (١٣٧) من طريق حجاج بن نصير، حدثنا هشام الدستوائي، عن قتادة، بالإسناد السابق.
وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" ٤/ ٤٣٤ - ٤٣٥ وقال: "رواه الطبراني بأسانيد، أحدها جيد، وابن حبان في صحيحه بنحوه إلا أن عنده الرجلين: معاذ بن جبل وأبا موسى، وهو كذلك في بعض روايات الطبراني، وهو المعروف. وقال ابن حبان في حديثه: .... ".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٣٦٩ - ٣٧٠ باب: ما جاء في الشفاعة، وقال: "روى الترمذي، وابن ماجه طرفاً منه- رواه الطبراني بأسانيد، ورجال بعضها ثقات".
ولتمام تخريجه انظر الحديث التالي.