وأخرجه المروزي في زوائده على زهد ابن المبارك برقم (١٤٥٩) من طريق الفضل بن موسى، ومحمد بن عبيد، وأخرجه النسائي في التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٣/ ١٩١ برقم (٣٦٥٨) - والطبراني في الكبير ٥/ ١٧٧ برقم (٥٠٠٤) - ومن طريق الطبراني هذه أورده المزي في "تهذيب الكمال" ٤/ ٤٠٩ - من طريق علي بن مسهر، وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب من المسند" برقم (٢٦٣)، والطبراني في الكبير ٥/ ١٧٧ - ١٧٨ برقم (٥٠٠٥)، والبزار ٤/ ١٩٧ برقم (٣٥٢٣) من طريق يعلى بن عبيد، وأخرجه الدارمي في الرقائق ٢/ ٣٣٤ باب: في أهل الجنة ونعيمها، من طريق جعفر بن عون، وأخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ١٧٨ برقم (٥٠٠٨) من طريق داود الطائي، وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" برقم (٣٢٩)، والطبراني في الكبير ٥/ ١٧٨ برقم (٥٠٠٩) من طريق علي بن صالح المكي، وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" برقم (٣٢٩) من طريق أبي جعفر الرازي، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ١١٦ من طريق فضيل بن عياض، جميعهم عن الأعمش، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٤١٦ باب: في أكل أهل الجنة وشربهم وشهواتهم، وقال: "رواه كله الطبراني في الأوسط، وفي الكبير بنحوه، وأحمد ...... ورواه البزار، ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة، وهو ثقة". ونسبه السيوطى في "الدر المنثور" ١/ ٤٠ إلى ابن أبي شيبة، وأحمد، وهناد بن السري في الزهد، والنسائي، وعبد بن حميد في مسنده، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وانظر حديث أَنس المتقدم برقم (٢٦٣٥)، وحديث أبي هريرة برقم (٦٥٨٤)، وحديث جابر برقم (١٩٠٦) وهما في مسند الموصلى.