وأخرجه ابن ماجه في الأذان (٧٢٤) باب: فضل الأذان وثواب المؤذنين، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا شبابة، جميعهم حدثنا شعبة، به. وصححه ابن خزيمة ١/ ٢٠٤ برقم (٣٩٠). وأخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٨٤ برقم (١٨٦٣) من طريق معمر، عن منصور، عن عباد بن أُنَيْس، عن أبي هريرة .. وهذا هو الطريق التالي. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد ٢/ ٢٦٦. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١/ ٢٢٥ - ٢٢٦ باب: في فضل الأذان وثوابه، من طريق أبي أسامة، حدثني الحسن بن الحكم، حدثني علي بن عباد أبو هبيرة، عن شيخ، عن أبي هريرة ... وهذا إسناد منقطع فيه جهالة. وأخرجه البيهقي ١/ ٤٣١ من طريق عمرو بن عبد الغفار، حدثنا الأعمش، عن مجاهد، عن أبي هريرة ... وانظر الحديث التالي. ملاحظة: وعلى الهامش ما نصه: "من خط شيخ الإسلام ابن حجر -رحمه الله- رواه مسلم من حديث معاوية". وفي الباب عن معاوية بن أبي سفيان برقم (٧٣٨٤) في مسند أبي يعلى الموصلي. نقول: جاء في رواية أحمد ٢/ ٤١١: " .. موسى بن أبي عثمان: سمعت أبا عثمان" بدلاً من سمعت أبا يحيى"، وهو خطأ. (١) رجاله ثقات، منصور هو ابن راشد، وعباد بن أُنيس ما رأيت فيه جرحاً ووثقه ابن حبان وهو في الإحسان ٣/ ٨٩ - ٩٠ برقم (١٦٦٨). وهو عند عبد الرزاق ١/ ٤٨٤ برقم (١٨٦٣) بلفظ "إِنَّ المؤذِّن يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتهِ، وُيصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِس سَمِعَهُ، وَالشَّاهِدُ عَلَيْهِ خمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَة". وانظر الحديث السابق. =