وأخرجه أبو داود في الصلاة (٦٧٦) باب: تسوية الصف، وابن ماجه في الإقامة (١٠٠٥) باب: فضل ميمنة الصف، من طريق عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإِسناد. ومن طريق أبي داود هذه أخرجه البيهقي في الصلاة ٣/ ١٠٣ باب: ما جاء في ميمنة الصف، والبغوي في "شرح السنة" ٣/ ٣٧٤ برقم (٨١٩)، وهو في "تحفة الأشراف" ١٢/ ١٦ وقال ابن حجر في فتح الباري ٢/ ٢١٣: "ولأبي داود بإسناد حسن، عن عائشة مرفوعاً ... " وذكر هذا الحديث. وانظر سنن البيهقي ٣/ ١٠٣. والحديث التالي. (١) إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث (٧٠٢٧)، في مسند أبي يعلى الموصلي. والحديث في الإحسان ٣/ ٢٩٧ - ٢٩٨ برقم (٢١٦٠). وأخرجه ابن خزيمة ٣/ ٢٣ برقم (١٥٥٠) من طريق الربيع بن سليمان المرادي، حدثنا ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/ ٢١٤ من طريق محمد بن يعقوب، أنبأنا الربيع بن سليمان، بالإسناد السابق، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد ٦/ ١٦٠ من طريق أبي أحمد، حدثنا سفيان، به. وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٥٦ برقم (٢٤٧٠) من طريق الثوري، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن عروة، عن عروة، به. وهذا إسناد صحيح. وأخرجه أحمد ٦/ ٦٧ من طريق عبد الله بن الوليد، وأخرجه البيهقي في الصلاة ٣/ ١٠٣ باب: ما جاء في ميمنة الصف، من طريق الحسين بن حفص، كلاهما حدثنا سفيان، بالإسناد السابق. =