كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٦١ - باب فيما يستفتح الصلاة من التكبير وغيره - ج: 2 - ص: 147

سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَامَ إلَى الصَّلاةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "اللهُ أكْبَرُ" (١) ...

---

(١) إسناده صحيح، وأبو أسامة هو حماد بن أسامة، والحديث في الإحسان ٣/ ١٧٣ برقم (١٨٦٧).
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ١١٦ باب: ينصب قدميه ويستقبل بأطراف أصابعهما القبلة، من طريق إسحاق بن إبراهيم، وأبي غريب قالا: حدثنا أبو أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/ ٤٢٤، وأبو داود في الصلاة (٧٣٠) باب: افتتاح الصلاة، و (٩٦٣) باب: من ذكر التورك في الرابعة، والترمذي في الصلاة (٣٠٤) باب: ما جاء في وصف الصلاة- ومن طريق الترمذي هذه "أخرجه البغوي في "شرح السنة" ٣/ ١١ برقم (٥٥٥) -، والنسائي في السهو ٣/ ٣٤ - ٣٥ باب: صفة الجلوس في الركعة التي تقضى فيها الصلاة، وابن خزيمة في صحيحه ١/ ٢٩٧ برقم (٥٨٧)، وابن حبان في الإحساق ٣/ ١٦٩ برقم (١٨٦٢) من طريق يحيى بن سعيد- وستأتي هذه الطريق برقم (٤٩٢) -
وأخرجه أبو داود في الصلاة (٧٣٠) و (٩٦٣)، والترمذي (٣٠٥)، وابن ماجه في الإقامة (١٠٦١) باب: إتمام الصلاة، والدارمي في الصلاة ١/ ٣١٣ - ٣١٤ باب: صفة صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/ ٣٢٣ باب: التكبير للركوع والتكبير للسجود، وابن حزم في "المحلى" ٤/ ٩١، والبيهقي ٢/ ٧٢ باب: رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منه، و ٢/ ١١٨ باب: القعود على الرجل اليسرى بين السجدتين، و ٢/ ١٢٣ باب: في جلسة الاستراحة؛ و ٢/ ١٢٩ باب: كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني، وابن خزيمة ١/ ٢٩٨ برقم (٥٨٨)، وابن حبان ٣/ ١٧١ برقم (١٨٦٤، ١٨٧٣) والبغوي برقم (٥٥٦)، من طريق أبي عاصم- وستأتي هذه الطريق برقم (٤٩١، ٤٩٥) - كلاهما عن عبد الحميد بن جعفر، بهذا الإِ سناد.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وأخرجه أبو داود في الصلاة (٧٣٣) باب: افتتاح الصلاة، و (٩٦٦)، والبيهقي
في الصلاة ٢/ ١٠١ باب: السجود على الكفين والركبتين والقدمين والجبهة، =