كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٦١ - باب فيما يستفتح الصلاة من التكبير وغيره - ج: 2 - ص: 150

قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَديثَ (١).

٤٤٣ - أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا أبو خيثمة، حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدَّثنا شعبة، عن عمرو بن مرّة، عن عاصم العَنَزِيّ (٢)، عن ابن جبير بن مطعم.

عَنْ أبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ قَالَ: "اللهُ أكبَرُ كَبِيراً، وَالْحَمْدُ لِلّهِ كَثِيراً- ثَلَاثَاً- وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأصِيلاً- ثَلَاثاً- أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: مِنْ نَفْخِهِ وَهَمْزِهِ وَنَفْثِهِ". قَالَ عَمْرٌو: نَفْخُهُ: الْكِبْرُ، وَهَمْزُهُ: المُوتَةُ، وَنَفْثُهُ: الشِّعْرُ (٣).

٤٤٤ - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني (٤)، حدَّثنا محمد بن بشار، حدَّثنا محمد، حدَّثنا شعبة، عن عمرو بن مرّة ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ أخْصَرَ مِنْهُ وَأتَمَّ مِنْهُ (٥).

---

(١) بروايته المطولة، وللحديث روايات، وانظر الرواية الآتية برقم (٤٩١). وانظر أيضاً حديث البراء (١٦٥٨) وتعليقنا عليه، وحديث عائشة برقم (٤٦٦٧)، وحديث ابن عمر برقم (٥٤٢٠) جميعها في مسند أبي يعلى.
(٢) في النسختين "العنبري". وكذلك جاءت في الإحسان ٣/ ١٣٥ وهو تحريف. والعنزي -بفتح العين المهملة، وفتح النون، بعدها الزاي- هذه النسبة إلى: عَنَزَة، وهو حي من ربيعة، وهو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار .... انظر الأنساب ٩/ ٧٦ - ٧٨.
(٣) إسناده جيد، وقد فصلت القول فيه، وخرجته في مسند الموصلي برقم (٧٣٩٨).
وهو في الإحسان ٣/ ١٣٥ برقم (١٧٧٧).
(٤) تقدم التعريف به عند الحديث (٣٩).
(٥) إسناده جيد كما قدمنا في سابقه، وهو في الإحسان ٣/ ١٣٥ برقم (١٧٧٦)، وقد =