كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ١٠٧ - باب الخطبة - ج: 2 - ص: 300

يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللهِ أقْطَعُ " (١).

---

(١) قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل ترجمه البخاري في الكبير ٧/ ١٨٣ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/ ١٣٢:" سألت أبي عن قرة بن عبد الرحمن فقال: ليس بقوي".
وقال أيضاً: "سئل أبو زرعة عن قرة بن حيوئيل فقال: الأحاديث التي يرويها مناكير".
وقال الجوزجاني في "أحوال الرجال" ص (١٦٥): "قرة بن عبد الرحمن ابن حيوئيل: سمعت أحمد بن حنبل قال: منكر الحديث جداً".
وقال الدارقطني في سننه ١/ ٢٢٩: "ليس بقوي في الحديث".
وقال ابن معين في التاريخ- رواية الدوري- ٤/ ٤٥٣ برقم (٥٢٥٨): "قُرَّة الذي يروي عنه الأوزاعي هو قرة الذي يروي عنه ابن وهب".
وقال أيضاً في ٤/ ٤٧٩: "قرة هو ابن عبد الرحمن حيوئيل، من أهل مصر، معافري".
وقال ابن معين في "معرفة الرجال" ٢/ ١٩٣ برقم (٦٣٩): "وسمعت علي بن
المديني يقول: قلت لسفيان: قرة بن حَيْويل- تحرفت فيه إلى جبريل-؟ قال: كنا نسميه ابن كاسر المُدّ".
وقال ابن معين- رواية ابن طهمان- ص (٦٨) برقم (١٧٩): "قرة بن عبد الرحمن ابن حَيْويل، مصري، ليس بقوي الحديث". وقال النسائي: "ليس بقوي". وقال أبو داود: "في أحاديثه نكارة".
وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص (٣٩٠) برقم (١٣٨٥): "قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل يكتب حديثه".
وقال ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص (١٩٢) برقم (١١٦٣): "وقرة بن عبد الرحمن، قال يحيى: وليس به بأس عندي".
وقال الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٦٠: " ... في عداد المصريين، معافري، ثقة".
وقال ابن عدي في الكامل ٦/ ٢٠٧٧: "ولقرة أحاديث صالحة يرويها عنه:
رشدين، وسعيد بن عبد العزيز- تحرفت فيه إلى (سويد)، وابن وهب، والأوزاعي،=