كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ١١٣ - باب صلاة الكسوف - ج: 2 - ص: 327

قلت: لَهُ حَديثٌ فِي الصّحِيحِ غَيْرُ هذَا (١).

٥٩٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن أبيه.

عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرو قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم-، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى لَمْ يَكَدْ أنْ يَرْكَعَ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى لَمْ

---

= وأخرجه أحمد ٢/ ١٥٩ مطولاً من طريق ابن فضيل، بهذا الإِسناد.
وذكره صاحب الكنز فيه ٧/ ٨٢٦ برقم (٢١٥٦٨) وعزاه إلى ابن حبان.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٣١ باب: صلاة الكسوف كيف هي؟ من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن السائب، عن عبد الله بن عمرو ...... وهذا إسناد منقطع، عبد الله بن السائب هو الكندي الشيباني، الكوفي، ما عرفنا له رواية عن عبد الله بن عمرو، والذي نرجحه أنه لم يدركه، وانظر الحديث التالي.
ويشهد له حديث ابن عمر عند البخاري في الكسوف (١٠٤٢) باب: الصلاة في كسوف الشمس، ومسلم في الكسوف (٩١٤) باب: ذكر النداء بصلاة الكسوف، والنسائي في الكسوف ٣/ ١٢٥ - ١٢٦ باب: الأمر بالصلاة عند كسوف الشمس.
وصححه ابن حبان- في الإحسان ٤/ ٢١١ - برقم (٢٨١٧).
كما يشهد له حديث عائشة (٤٨٤١)، وحديث ابن مسعود (٥٣٩٤)، وحديث الأشعري (٧٣٠٢) جميعها في مسند أبي يعلى، وانظر تعليقنا عليها.
ويشهد له أيضاً حديث أبي بن كعب، وقد خرجناه في "معجم" شيوخ أبي يعلى برقم (١٦٨). وانظر التعليق التالي.
(١) الحديث الذي أشار إليه الهيثمي أخرجه البخاري في الكسوف (١٠٤٥) باب: النداء بالصلاة جامعة في الكسوف، و (١٠٥١) باب: طول السجود في الكسوف، ومسلم في الكسوف (٩١٠) باب: ذكر النداء بصلاة الكسوف "الصلاة جامعة"، والنسائي في صلاة الكسوف ٣/ ١٣٦ باب: نوع آخر، وابن خزيمة ٢/ ٣١١ برقم (١٣٧٥)، والبغوي في "شرح السنة" ٤/ ٣٦٨ برقم (١١٣٩)، والبيهقي ٣/ ٣٢٣، ولفظه عند البخاري: "لما كسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم نودي: إن الصلاة جامعة".