كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ١١٣ - باب صلاة الكسوف - ج: 2 - ص: 333

.........................

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٤٦٩ باب: صلاة الكسوف كم هي؟، وأحمد ٥/ ١٦، وأبو داود في الصلاة (١١٨٤) باب: من قال: أربع ركعات، والنسائي في صلاة الكسوف ٣/ ١٤٠ باب: نوع آخر، والطبراني في الكبير برقم (٦٧٩٩)، والحاكم ١/ ٣٢٩ - ٣٣١، والبيهقي في صلاة الخسوف ٣/ ٣٣٩ باب: الخطبة بعد صلاة الكسوف من طريق زهير، حدثنا الأسود بن قيس، به.
وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. نقول: ليس الحديث على شرط أي منهما، لأن ثعلبة بن عباد لم يخرج له أحد منهمافي صحيحه. وأخرجه -مختصراً- أحمد ٥/ ١٦ - ١٧، والترمذي في الصلاة (٥٦٢) باب: ما جاء في صفة القراءة في الكسوف، وابن ماجة في الإِقامة (١٢٦٤) باب: ما جاء في صلاة الكسوف، والطبراني في الكبير ٧/ ١٨٨ برقم (٦٧٩٦) و (٦٧٩٧)، وابن حبان- في الإِحسان ٤/ ٢٢٢ - برقم (٢٨٤٠)، والبغوي في "شرح السنة" ٤/ ٣٨١ برقم (١١٤٥)، من طريق سفيان، عن الأسود، به. وطريق ابن حبان هذه لم يوردها الهيثمي في الموارد كما هو ظاهر.
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه ٢/ ٣٢٥ برقم (١٣٩٧) - من طريق أبي نعيم، عن
الأسود، به. وقد سقط من هذا الإسناد" سفيان "، لأن أبا نعيم روى عن الأسود
بواسطة وهي سفيان، والله أعلم.
وقد أخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٨٨ برقم (٦٧٩٦) من طريق علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن الأسود بن قيس، به.
وقال الترمذي: " حديث سمرة حديث حسن صحيح ".
وذكره الهيثمي في" مجمع الزوائد "٧/ ٣٤١ - ٣٤٢ باب: ما جاء في الدجال، وقال: " رواه أحمد، والبزار ببعضه، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير ثعلبة بن عباد، وثقه ابن حبان".
وأخرج بعضه البزار ٤/ ١٤٣ برقم (٣٣٩٧) من طريق خالد بن يوسف، حدثني أبي: يوسف بن خالد، حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة، حدثنا خُبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سمرة، عن سمرة ......
وَالْجِذْمُ- بكسر الجيم، وسكون الذال-: أصل الشيء.