كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الشين - شمعون أبو ريحانة الأزدي ويقال الأنصاري ويقال القرشي والأصح أنه أزدي - ج: 23 - ص: 197

عن أبي الصباح محمد بن سمير (١) الرعيني عن أبي علي الهمداني عن أبي ريحانة أنه كان مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في غزوة قال فأوينا (٢) ذات ليلة إلى شرف فأصابنا فيه برد شديد حتى رأيت الرجال يحفر أحدهم حفرة فيدخل فيها ويلقي عليها حجفته (٣) فلما رأى ذلك منهم قال من يحرسنا في هذه الليلة فادعوا له بدعاء يصيب به فضلة فقام رجل فقال أنا يا رسول الله فقال من أنت فقال أنا فلان بن فلان الأنصاري قال ادنه فدنا منه فأخذ ينفض (٤) ثيابه ثم استفتح بالدعاء قال أبو ريحانة فلما سمعت ما يدعو به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للأنصاري قمت فقلت أنا رجل فسألني كما سأله وقال ادنه كما قال له ودعا لي بدعاء دون ما دعا به للأنصاري ثم قال حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله (٥) وحرمت النار على عين غضت عن محارم الله أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأ أبو سعد (٦) الأديب أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا مجاهد بن موسى ثنا أبو بكر ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي أنبأ عبد الله بن محمد نا جدي ومنصور بن أبي مزاحم قالا أنبأ أبو بكر بن عياش ثنا حميد الكندي عن عبادة بن نسي عن أبي ريحانة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما كان عاشرهم في النار أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري أنبأ أبو محمد بن أبي شريح أنبأ أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرذاني (٧) ثنا حميد بن زنجويه ثنا مسلم بنإبرهيم ثنا عصمة بن سالم الهنائي ثنا الأشعث عن

---

(١) تهذيب الكمال: " بشير "
(٢) بياض بالأصل وما بين معكوفتين استدرك عن تهذيب الكمال
(٣) بالأصل والحلية: جحفته خطأ
(٤) الحلية وتهذيب الكمال: ببعض
(٥) بعدها في المصدرين السابقين: " وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله " وقال الثالثة فنيستها
قال أبو شريح بعد ذلك: وحرمت
"
(٦) بالأصل تقرأ: سعيد وخطأ
(٧) بالأصل: الرواني والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب وهذه النسبة إلى رذان قرية من قرى نسا