كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عاصم بن عمرو ويقال ابن عوف البجلي - ج: 25 - ص: 284

عاصم بن عمرو البجلي عن أبي أمامة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال يبيت قوم من هذه الأمة على طعم وشرب ولهو ولعب فيصبحون قد مسخوا (١) قردة وخنازير وليصيبنهم خسف وقذف حتى يصبح الناس فيقولون خسف الليلة ببني فلان وخسف الليلة بدار فلان خواص وليرسلن عليهم حاصبا حجارة من السماء كما أرسلت على قوم لوط على قبائل منها وعلى دور وليرسلن عليهم الريح العقيم التي أهلكت عادا على قبائل منها وعلى دور لشربهم الخمر ولبسهم الحرير واتخاذهم القينات وأكلهم الربا وقطيعتهم الرحم وخصلة (٢) نسيها جعفر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين (٣) أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٤) حدثني أبي نا سيار بن حاتم نا جعفر قال وأتيت فرقدا يوما فوجدته خاليا فقلت يا ابن أم (٥) فرقد لأسألنك اليوم عن هذا الحديث فقلت أخبرني عن قولك في الخسف والقذف أشئ تقول أنت أو تؤثره عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا بل آثره عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت ومن حدثك قال حدثني عاصم بن عمرو البجلي عن أبي أمامة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وحدثني قتادة عن سعيد بن المسيب وحدثني به إبراهيم النخعي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال تبيت (٦) طائفة من أمتي على أكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير ويبعث على أحياء من أحيائهم ريح فتنسفهم كما تنسف (٧) من كان قبلهم باستحلالهم الخمر (٨) وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ نا محمد بن علي بن محمد القاضي لفظا

---

(١) عن م وبالأصل: سموا
(٢) تقرأ بالأصل وم: " وخطة " وما أثبت عن المطبوعة " وخصلة " أقرب
(٣) قسم من الكلمة ممحو بالأصل والمثبت عن م
(٤) مسند الإمام أحمد ط دار الفكر رقم ٢٢٢٩٢ (٨ / ٢٨٩)
(٥) عن م والمسند وبالأصل: " أخ "
(٦) بالأصل وم: " يبيت " والمثبت عن المسند
(٧) كذا بالأصل وم وفي المسند: نسفت
(٨) في المسند: الخمور