كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عاصم بن عمرو ويقال ابن عوف البجلي - ج: 25 - ص: 285

ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد البزاز (١) قالا أنا عيسى بن علي بن عيسى أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو الأحوص عن طارق عن عاصم بن عمرو قال خرج نفر من أهل العراق إلى عمر فلما قدموا عليه قال لهم ممن أنتم قالوا من أهل العراق قال بإذن جئتم قالوا نعم فسألوه عما يحل للرجل من امرأته وهي حائض وعن غسل الجنابة وعن صلاة الرجل في بيته فقال لهم عمر أسحرة أنتم قالوا لا والله ما نحن بسحرة قال سألتموني عن خصال ما سألني عنها أحد بعد إذ سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنها غيركم فقال أما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بيوتكم وأما ما للرجل من امرأته وهي حائض فله ما فوق الإزار وأما غسل الجنابة فتوضأ (٢) وضوءك للصلاة ثم اغسل رأسك ثم أفض على سائر جسدك وكذا رواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم أخبرناه (٣) أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أحمد بن محمد الخليلي أنا علي بن أحمد الخزاعي أنا الهيثم بن كليب نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن عمرو البجلي أن نفرا من أهل الكوفة أتوا عمر فقالوا أتيناك نسألك عن ثلاث خصال عن صلاة الرجل في بيته تطوعا وما يصلح للرجل من امرأته إذا حاضت وعن الاغتسال من الجنابة فقال عمر سحرة أنتم قالوا لا قال فمن أنتم قالوا من أهل العراق قال من أي أهل (٤) العراق قالوا من أهل الكوفة قال فبإذن جئتم قالوا نعم قال لقد سألتموني عن خصال ما سألني عنهن أحد منذ سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما صلاة الرجل في بيته تطوعا فإنه نور فنور بيتك وأما ما يصلح للرجل من امرأته فإنها تتزر فله ما فوق الإزار من الضم والتقبيل ولا يطلع على ما أسفل من ذلك وأما الاغتسال من الجنابة فإنك تتوضأ (٥) وضوءك للصلاة ثم تصب على

---

(١) عن م وبالأصل: البزار
(٢) بالأصل: " فتوض " وفي م: " فتوضى "
(٣) عن م وبالأصل: أخبرنا
(٤) سقطت من الأصل واستدركت عن م
(٥) عن م وبالأصل: توضأ