كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب صفة خلقه ومعرفة خلقه - ج: 3 - ص: 267

عبد الله بن المبارك أنبأنا راشد بن سعد حدثني عمرو بن الحارث عن أبي يونس مولى أبي هريرة أنه سمع أبا هريرة يقول ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأن الشمس تجري في وجهه وما رأيت أحدا أسرع في مشيته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأن الأرض تطوى له وإنا لنجتهد وإنه لغير مكترث (١) أخبرناه أعلى من هذا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد الشرابي (٢) أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا ابن قتيبة انا حرملة (٣) أنبأنا ابن وهب أخبرني عمران أنبأنا أبو (٤) يونس مولى أبي هريرة حدثه أنه سمعه يقول ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأنما الشمس تجري في وجهه وما رأيت أحدا أسرع في مشيته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأنما الأرض تطوى له إنا لنجهد (٥) أنفسنا وإنه غير مكترث (٦) أخبرتنا عاليا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم العيار أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد الرومي أنبأنا أبو العباس السراج أنبأنا قتيبة بن سعيد أنبأنا ابن لهيعة (٧) عن أبي يونس عن أبي هريرة قال ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأن الشمس تجري في وجهه وما رأيت أحدا أسرع في مشيته (٨) من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأنما الأرض تطوى له إنا لنجهد (٩) أنفسنا وإنه لغير مكترث

---

(١) بدون نقط بالاصل وفي خع: " مكرد " والمثبت عن المختصر ٢ / ٦٨
(٢) في الاصل وخع: " أخبرنا أبو علي بن أحمد الوفا عبد الواحد بن أحمد الشيرازي " والمثبت عن المطبوعة السيرة ١ / ٢٣٠
(٣) هو حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي رواية ابن وهب ويروي عنه ابن قتيبة وورد بالاصل وخع: " ابن أبي قتيبة " حذفنا " أبي " لتوافق عبارة الكاشف والتهذيب (ترجمة حرملة فيهما)
(٤) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن الرواية السابقة
(٥) بالاصل وخع: " بالتجهد " والصواب عن المختصر
(٦) عن المختصر وبالاصل وخع: " مكرب "
(٧) بالاصل: " ابن أبي لهيعة " والصواب عن خع
(٨) سقطت من الاصل وخع والزيادة عما سبق من روايات
(٩) بالاصل وخع: " بالتجهد " والصواب عما سبق أيضا