كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع أبوعبد الرحمن الهمداني ثم الشعبي - ج: 28 - ص: 28

داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش نا حجاج بن الشاعر قال سمعت رجلا يذكر عن ابن داود قال ما كذبت قط إلا ثلاث مرات قيل لي صليت في جماعة قلت نعم وقد كنت صليت ولم أصل في جماعة أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن يونس القرشي قال سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول ما كذبت قط إلا مرة واحده كان أبي قال لي قرأت على المعلم قلت نعم وما كنت قرأت عليه (١) قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الخطاب العلاء بن أبي المغيرة بن حزم الأندلسي نا أبو الحسن علي بن بقاء بن محمد الوراق نا أبو محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ حدثني أبو عبد الله بن أبي العوام حدثني أبي قال سمعت أبا جعفر يعني الطحاوي يقول سمعت أحمد بن أبي عمران يقول لما دخل يحيى بن أكثم البصرة قاضيا عليها كان يختلف إلى عبد الله بن داود الخريبي يسمع منه فبلغ عبد الله أن رجلا خاصم إليه فجلس متربعا فأمر به يحيى بن أكثم فأوذي ثم إن يحيى مضى إلى عبد الله بن داود ليسمع منه فلما دخل قال له متعت بك مسألة قال يحيى ما هي قال رجل صلى متربعا متطوعا قال جائز قال يحيى شيى يقبل الله عز وجل الصلاة عليه لا تقبل أنت الخصومة عليه ثم ولاه ظهره وقال متعت بك عزم لي أن لا أحدثك فقام يحيى وخرج وبه عن أبي جعفر قال حدثني إبراهيم بن موسى بن جميل (٢) الأندلسي نا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال لما دخل يحيى بن أكثم على عبد الله بن داود ورأى مشيته قال له عبد الله متعت بك إني لما نظرت إليك نوبت ألا أحدث قرأت على أبي محمد أيضا عن عبد العزيز بن أحمد أنا علي بن موسى بن الحسين السمسار أنا محمد بن عبد الله بن أحمد الربعي أنا أبو جعفر الطحاوي قال سمعت أحمد بن أبي عمران يقول

---

(١) الخبر في تهذيب الكمال ١٠ / ١١١ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٣٤٩ وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٣٨
(٢) بالأصل وم: حنبل تحريف والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ٤٣٩