كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع أبوعبد الرحمن الهمداني ثم الشعبي - ج: 28 - ص: 29

كان يحيى بن أكثم وهو يتولى القضاء بين أهل البصرة يختلف إلى عبد الله بن داود الخريبي يسمع منه فتقدم رجلان إلى يحيى بن أكثم لخصومة فتربع أحدهما بين يديه فأمر به أن يقام من تربعه وأمر أن يجلس جاثيا بين يديه فبلغ ذلك عبد الله بن داود فلما جاء يحيى ليحدثه كما كان يجئ إليه لذلك من قبل قال له عبد الله بن داود متعت بك وكانت كلمة تعرف منه لو أن رجلا صلى متربعا قال فقال له يحيى لا بأس بذلك فقال له عبد الله بن داود فحال يكون عليها بين يدي الله لا يكرهها منه تكره أنت أن يكون الخصم بين يديك على مثلها ثم ولى ظهره وقال عزم لي ألا أحدثك فقام يحيى ومضى أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا أبو علي محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا حدثني أحمد بن كامل (١) حدثني أبو عبد الله محمد بن القاسم المعروف بأبي العيناء قال أتيت عبد الله بن داود الخريبي فقال لي ما جاء بك قال قلت الحديث قال فاذهب فتحفظ القرآن قال قلت قد حفظت القرآن قال فاقرأ " واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه " (٢) قال فقرأت العشر حتى أنفذته قال اذهب فتعلم الفرائض قال فقلت له قد حفظت الصلب والجد والكبر قال فأيها أقرب إليك ابن أخيك أو عمك قال قلت ابن أخي قال ولم قلت لأني أخي ابن (٣) أبي وعمي من جدي قال اذهب الآن فتعلم العربية قال قلت قد علمتها قبل ذين قال فلم قال عمر بن الخطاب حين طعن يا لله يا للمسلمين لم فتح تلك اللام وكسر هذه قال قلت فتح تلك للدعاء وكسر هذه للاستنصار قال لو حدثت أحدا لحدثتك (٤) رواه هناد النسفي عن أبي الفرج بن المسلمة وقال لو حدثت أحدا في سنك لحدثتك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو

---

(١) من قوله إذنا إلى هنا سقط من م
(٢) سورة يونس الآية: ٧١
(٣) كذا بالأصل وم
وفي سير أعلام النبلاء وتهذيب الكمال: " من "
(٤) الخبر في سير أعلام النبلاء ٩ / ٣٥١ وتهذيب الكمال ١٠ / ١١٣