كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان أبوعبد الرحمن القرشي المديني - ج: 28 - ص: 274

ابن سمعان فقال كذاب قلت فيزيد بن عياض (١) قال اكذب واكذب قال ونا يعقوب نا العباس بن الوليد بن صبح وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابي نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب (٢) نا العباس بن الوليد بن صبح نا أبو مسهر حدثني عمر بن عبد الواحد قال قلت لمالك بن انس يا أبا عبد الله ابن سمعان تعرفه قال اعرفه وقال نعم نعم وكان كذابا آخر الجزء الثالث والثلاثين بعد المائة (٣) أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) نا أبو مسهر حدثني عمر بن عبد الواحد قال قلت لمالك بن انس يا أبا عبد الله ما تقول في ابن سمعان قال كان كذابا أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (٥) اخبرني أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي أنا عثمان بن محمد المخرمي أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا أبو بكر بن أبي الاسود نا (٦) إسماعيل عن عبد الله بن سمعان بحديث النفل (٧) أبي هريرة فبلغ يحيى بن سعيد فانكر عليه الرواية عن ابن سمعان أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن

---

(١) الزيادة بين معكوفتين عن المعرفة والتاريخ
(٢) بالاصل وم: كلاب تحريف والصواب ما اثبت انظر الانساب (المشغرائي) ترجمته في سير الاعلام ١٤ / ٥١٢
(٣) كذاب الاصل وم وجاء بحاشية المطبوعة عن احدى النسخ: " عبد الثلاثمائة " وهو اشبه بالصواب
(٤) تاريخ ابي زرعة الدمشقي ١ / ٣٧٩
(٥) تاريخ بغداد ٩ / ٤٥٦ - ٤٥٧
(٦) في تاريخ بغداد: حدثنا
(٧) كذا بالاصل وم وتاريخ بغداد وقد اورد له ابن عدي في كامله عدة احاديث كلها عن ابي هريرة وليس فيها واحدا حول " النقل " وفيها حديث عن النعل وتمامه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى احدكم فليصل في النعل "