كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق بن أسعد أبو العباس الخزاعي - ج: 29 - ص: 228

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن قالا نا وأبو النجم الشيحي (١) أنا أبو بكر الخطيب (٢) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الغنائم حمزة بن علي بن محمد وأبو منصور محمد بن محمد بن أحمد (٣) قالوا أنا أحمد بن عمر الغضاري أنا جعفر بن محمد الخلدي (٥) أنا أحمد بن محمد بن مسروق حدثني عبد الله بن الربيع حدثني محلم (٦) بن أبي محلم (٦) الشاعر عن أبيه قال شخصت مع عبد الله بن طاهر إلى خراسان في الوقت الذي شخص وكنت أعادله وأسامره فلما صرنا إلى الري مررنا به سحرا فسمعنا به أصوات الأطيار من القماري وغيرها فقال لي عبد الله لله در أبي كبير (٧) الهذلي حيث يقول * ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر * وغصنك مياد ففيم تنوح * قال ثم قال لي يا أبا محلم هل يحضرك في هذا شئ فقلت أصلح الله الأمير كبرت سني وفسد ذهني ولعل شيئا أن يحضرني فحضر شئ فقلت أصلح الله الأمير قد حضرني شئ تسمعه قال هاته فقلت * أفي كل عام غربة ونزوح * أما للنوى من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركائبي * فهل أرين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة * فنحت (٨) وذو الشجو الحزين ينوح على أنها ناحت ولم تذر دمعة * ونحن وأسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما * ومن دون أفراخي مهامة فيح عسى جود عبد الله أن يعكس النوى * فتلفى (٩) عصا التطواف وهي طريح *

---

(١) بالأصل وم: الشيخي خطأ
(٢) تاريخ بغداد ٩ / ٤٨٦
(٣) بالأصل وم: " محمد بن أحمد بن محمد " خطأ والصواب ما أثبت وقد مر قبل صفحات صوابا
(٤) بالأصل وم: القصار والمثبت عن تاريخ بغداد
(٥) بالأصل وم: الخالدي خطأ والمثبت عن تاريخ بغداد
(٦) بالأصل وم: " محكم " في الموضعين خطأ والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد
(٧) بالأصل وم: " أبي كثير " خطأ وقد مر
(٨) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم وأضيفت لاستقامة الوزن عن تاريخ بغداد
(٩) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد: " فنلقي " وفي المطبوعة: " فنلقي "