كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب تطهير قلبه من الغل وإنقاء جوفه بالشق والغسل - ج: 3 - ص: 465

بحير (١) بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن عمرو السلمي عن عتبة بن عبد (٢) حدثهم (٣) أن رجلا سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كيف كان أول شأنك يا رسول الله قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا فقلت يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا فانطلق أخي ومكثت عند البهم فأقبل إلي طيران أبيضان كأنهما نسران (٤) فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال (٥) نعم فأقبلا يبتدراني فأخرجاني (٦) فبطحاني للقفا فشقا بطني فاستخرجا (٧) قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين فقال أحدهما لصاحبه ائتني بماء (٨) وثلج فغسلا به جوفي ثم قال ائتني بماء برد فغسلا به قلبي ثم قال ائتني بالسكينة فذرها في قلبي ثم قال أحدهما لصاحبه حصه (٩) فحاصه وختم عليه بخاتم النبوة وقال أحدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل ألفا من أمته في كفة (١٠) فإذا أنا لأنظر إلى الألف فوقي أشفق أن يحز علي بعضهم فقال لو أن أمته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركاني وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي لقيت فأشفقت أن يكون قد التبس بي فقالت أعيذك (١١) بالله فرحلت بعيرا لها وجعلتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغتني إلى أمي فقالت أديت أمانتي وذمتي (١٢)

---

(١) بالاصل وخع " بحري " تحريف والصواب ما أثبت عن الكاشف للهذبي وورد في التهذيب والخلاصة: " ابن سعيد "
(٢) بالاصل " عن عبده " وفي خع " عن عبده بن عبده " وفي كل تحريف والصواب ما أثبت عن عتبة بن عبد
انظر ترجمته في تهذيب التهذيب والكاشف للذهبي وأسد الغابة
(٣) الحديث في دلائل النبوة للبيهقي ٢ / ٧ - ٨ وأخرجه الحاكم في مستدركه ٢ / ٦١٦ - ٦١٧ وقال: " هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه " وأخرجه أحمد بن حنبل في المسند ٤ / ١٨٤
(٤) عن المصادر السابقة وبالاصل وخع: " بشران "
(٥) عن البيهقي وبالاصل وخع: قالا
(٦) في البيهقي: ثم استخرجا
(٧) في البيهقي: ثم استخرجا
(٨) في المصادر: بماء ثلج
(٩) بالاصل وخع: " خصه فخصه " والمثبت عن البيهقي وزيد يحصه: يخيطه
وفي اللسان: حاص الثوب يحوصه حوصا وحياصة خاطه
(١٠) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن البيهقي
(١١) بالاصل وخع: " أعندك " والصواب عن المصادر
(١٢) عن خع ومصادر الحديث وبالاصل: وذريتي