كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب ابن عامر بن عتر بن بكر بن عامر - ج: 32 - ص: 93

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) حدثني ابن (٢) نمير حدثني أبي عن الأعمش عن شقيق قال كنا مع حذيفة جلوسا فدخل عبد الله وأبو موسى المسجد فقال أحدهما منافق ثم قال إن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا برسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد الله قال ونا يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عمار نا عبد الله بن نمير قال سمعت الأعمش يقول كان حدثناهم بغضب (٣) أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فاتخذوه دينا قال ونا يعقوب حدثني أبو سعيد عبد الله بن سعيد الاشج قال سمعت ابن إدريس يقول كان الأعمش به ديانة من خشيته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن معاوية أنا حمزة بن يوسف أنا أبو احمد بن عدي (٤) نا احمد بن الحسين الصوفي نا محمد بن علي بن خلف العطار نا حسين الاشقر عن قيس (٥) عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيى (٦) حكيم (٧) قال كنت جالسا مع عمار فجاء أبو موسى فقال ما لي ولك قال الست اخاك قال ما ادري إلا أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلعنك ليلة الجمل (٨) قال انه قد استغفر لي قال عمار قد شهدت اللعن ولم اشهد الاستغفار قال ابن عدي وهذا الحديث يروى من هذا الطريق ويرويه هذا الشيخ محمد بن علي بن خلف ومحمد بن علي (٩) هذا عنده من هذا الضرب عجائب وهو منكر الحديث والبلاء فيه عندي من محمد بن علي بن خلف

---

(١) الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٧٧١
(٢) عن ل والمعرفة والتاريخ وبالأصل: أبي
(٣) عن ل وبالأصل: بعض
(٤) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢ / ٣٦٢ ضمن أخبار الحسين بن الحسن الأشقر
(٥) نبه محقق المطبوعة بالحاشية إلى أن " عن قيس " ليست في الكامل لابن عدي ووهم في ذلك
(٦) بالأصل: " نجا " وفي الكامل لابن عدي: " يحيى " وفي ل: " تحيا " والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب: بكسر أوله وسكون المهملة
قال واسمه: حكيم بن سعد
وفي مادة حكيم بضم أوله: ضبطها ابن حجر: تحيى أوله مثناة من فوق مكسورة
(٧) ضبطت عن المغني بضم أوله وفتح المهملة وبالياء المشددة
(٨) في ابن عدي: " الحملق "
(٩) الزيادة عن ل وابن عدي