كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب ابن عامر بن عتر بن بكر بن عامر - ج: 32 - ص: 94

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني علي بن عمر بن عطاء عن أبيه عن عكرمه (١) قال لما كان يوم الحكمين فحكم معاوية من قبله عمرو بن العاص قال الاحنف بن قيس لعلي يا أمير المؤمنين حكم ابن عباس فإنه نحوه وابن عباس رجل مجرب قال علي فأنا افعل فحكم ابن عباس فأتت اليمانية وقالوا لا حتى يكون منا رجل ودعوا إلى أبي موسى الأشعري فجاء ابن عباس إلى علي فقال علام تحكم (٢) أبا موسى فوالله لقد عرفت رأيه فينا فوالله ما نصرنا (٣) وهو يرجو ما نحن فيه فتدخله الآن في معاقد الأمر مع أن أبا موسى ليس بصاحب ذاك فإذا ابيت (٤) أن تجعلني مع عمرو فاجعل الأحنف بن قيس فإنه مجرب من العرب وهو قرن لعمرو فقال علي فأنا اجعل الأحنف فأنت اليمانية أيضا وقالوا لا يكون فيها إلا يمان فلما غلب علي جعل أبا موسى قال ونا محمد بن عمر نا عيسى بن علقمة عن داود بن الحصين عن عكرمة قال سمعت ابن عباس يقول قلت لعلي يوم الحكمين لا تحكم الأشعري فإن معه رجلا حذرا مرسا قارحا (٥) من الرجال فلز ني (٦) إلى جنبه فإنه لا يحل عقدة إلا عقدتها ولا يعقد عقدة إلا حللتها قال يا ابن عباس فما اصنع إنما اوتى من اصحابي قد ضعفت بينهم وكلوا في الحرب هذا الاشعث بن قيس يقول لا يكون فيها مضريان أبدا حتى يكون أحدهما يمان قال ابن عباس فعذرته وعرفت انه مضطهد وان اصحابه لا نية لهم أخبرنا (٧) أبو البركات الانماطي أنا أبو الفضل بن خيرون (٨) أنا أبو العلاء محمد بن

---

(١) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٣٩٤ من طريق عكرمة
(٢) بالأصل: " يحكم " وفي ل الحرف الأول بدون إعجام والمثبت عن سير الأعلام والمختصر ١٣ / ٢٥١
(٣) بالأصل: " يضرنا " والحرف الأول بدون إعجام في ل والمثبت عن سير الأعلام والمختصر
(٤) بالأصل: شئت والمثبت عن ل وسير الأعلام والمختصر
(٥) بالأصل ول: " حذر مرس قارح " والمثبت عن سير الأعلام
والمرس: الرجل الشديد الذي مارس الأمور وجربها
والقارح: القارح من الخيل: الذي استتم الخامسة ودخل في السادسة يشبه به الرجل المجرب
(٦) الأصل: " فكر بي " والمثبت عن ل وسير الأعلام ولزني إلى جنبه: أي ألزمني إياه
(٧) فوقها في ل: ملحق
(٨) زيد في ل: وأبو المعالي ثابت بن بندار - فرقهما