كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن أحمد بن عطية ويقال عبد الرحمن ابن عطية ويقال عبد الرحمن - ج: 34 - ص: 144

عن الناس لقي الله يوم يلقاه ووجهه كالقمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مكابرا (١) مفاخرا مرائيا لقي الله وهو عليه غضبان أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو محمد حاتم بن محمد بن يعقوب أنا أبو بكر بن عبد الله الجنيد حدثني جدي العباس بن حمزة نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان يعني الداراني يقول ليس الزاهد من لقي غم (٢) الدنيا واستراح منها إنما تلك راحة إنما الزهد من ألقى غمها واتعظ فيها لآخرته أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي أنا علي بن أحمد بن محمد نا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنا أبو الحسين بن (٣) محمد بن محمد بن عبد الله أنا أبو الجهم المشغرائي (٤) بدمشق ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن الطيراني نا عبد الجبار بن مهنى (٥) وأنبأنا أبو طاهر بن الحنائي أنا أبو علي الأهوازي ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا سهل بن بشر قال أنا طرفة بن أحمد قالا أنبأ عبد الوهاب بن الحسن قالوا (٦) أنا أبو الجهم بن طلاب نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني يقول ليس الزاهد من ألقى هموم الدنيا واستراح منها زاد الخولاني إنما ذلك راحة وقالا إنما الزاهد من زهد في الدنيا وتعب فيها للآخرة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا عبد الله بن يوسف بن أحمد أنا أبو سعيد بن زياد نا عبد الصمد يعني ابن أبي يزيد الدمشقي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني يقول ليس الزاهد من ألقى غم الدنيا واستراح منها

---

(١) في م مكاثرا
(٢) بالاصل: " من ألقى عن الدنيا " والمثبت عن م
(٣) كذا بالاصل وفي م: " أبو الحسين محمد بن محمد بن عبد الله " وصوبه محقق المطبوعة: أبو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله (بن الجنيد)
(٤) بالاصل وم: " المشعراني " وفي المطبوعة: " المشغراني " والصواب ما أثبت عن الانساب
(٥) تاريخ داريا ص ١٠٧
(٦) في م: قالا