كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن أحمد بن عطية ويقال عبد الرحمن ابن عطية ويقال عبد الرحمن - ج: 34 - ص: 150

أنا أبو الفضل محمد بن احمد بن أبي جعفر الطبسي نا أبو القاسم السراج يعني عبد الرحمن بن محمد النيسابوري أنا أبو سعيد بن رميح نا عيسى بن عبد الله نا محمد بن إدريس أنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني يقول لا يكون العبد تائبا حتى يندم بالقلب ويستغفر باللسان ويرد المظالم فيما بينه وبين الناس ويجتهد في العبادة سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت عبد الله بن الحسين يقول سمعت أبا محمد البلاذري يقول سمعت أبا عبد الله العمري يقول سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول سمعت أبا سليمان الداراني يقول قال الله تعالى عبدي إنك ما استحييت مني أنسيت الناس عيوبك وأنسيت بقاع الأرض ذنوبك ومحوت من أم الكتاب زلاتك ولا أناقشك في الحساب يوم القيامة سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا جعفر الرازي يقول سمعت عباسا (١) يقول سمعت أحمد قال سألت عن الصبر ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد أنا عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد الهروي في كتابه أنا إسماعيل بن إبراهيم المقرئ الهروي انا الحسين بن أحمد الثقفي نا أحمد بن الحسين بن طلاب نا أحمد بن أبي الحواري قال ذاكرت أبا سليمان الصبر فقال والله ما نصبر على ما نحب فكيف نصبر على ما تكره (٢) أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد السنجي المؤدب أنا أبو الحسن المديني (٣) ثنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد أنا الحسن بن محمد بن الحسن الكوفي بها حدثني إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي نا احمد بن أبي الحواري قال تنهدت عند أبي سليمان الداراني فقال لي إنك عنها يوم القيامة مسؤول فإن كان على دين سلف فطوباك (٤) وإن كان على الدنيا فويل لك

---

(١) بالاصل: عياش وفي م: " عباس " والصواب ما أثبت
(٢) الرسالة القشيرية ص ١٨٤ وبالاصل: تصبر
تحب
تصبر " والمثبت عن م والرسالة القشيرية
(٣) الاصل وم وفي المطبوعة: المدني
(٤) الاصل وم وفي المطبوعة: فطوبي لك