كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أبو مطرف ويقال أبو - ج: 34 - ص: 313

أم عثمان وهي آمنة بنت علقمة بن صفوان بن أمية بن محرث بن خمل (١) بن شق بن مخرج بن الحارث بن ثعلبة بن مالك بن كنانة (٢) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو الميمون نا أبو زرعة قال الإخوة بالشام بعد أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خمسة إخوة مروان بن الحكم بن أبي العاص وعبد الرحمن بن الحكم والحارث بن الحكم وعثمان بن الحكم ويحيى بن الحكم أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال عبد الرحمن بن الحكم أبو المطرف أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن كرتيلا أنا محمد بن علي الخياط أنا أحمد بن عبد الله بن الخضر المقرئ أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب علي بن محمد الكاتب أنا أبي أنا أبو عمرو محمد بن مروان بن عمر السعيدي حدثني إبراهيم بن فهد بن حكيم حدثني العتبي حدثني أبي قال عرض علي معاوية فرس وعنده عبد الرحمن بن الحكم أخو مروان فقال كيف ترى هذا يا أبا مطرف قال أراه أجش (٣) هزيما قال أجل ولكنه لا يطلع على الكنائن قال يا أمير المؤمنين لم استوجبت هذا الجواب قال قد عوضتك منه عشرين ألفا ومعنى قوله أجش هزيما قول النجاشي (٤) * ونجى ابن حرب سابح ذو علالة * أجش هزيم والرماح دواني * وأما قوله لا تطلع على الكنائن فإنه كان يتهم بنساء إخوته قال (٥) وأنا أبو عمرو السعيدي أخبرني موسى بن محمد بن عبد (٦) الله الأنصاري

---

(١) بالاصل وم: " حمل " والصواب عن نسب قريش
(٢) رسمها وإعجامها مضطربان والمثبت عن م
(٣) فرس أجش: هو الغليظ الصهيل
وهو مما يحمد في الخيل والهزيم: الشديد الصوت
(٤) البيت من شواهد تاج العروس بتحقيقنا " جشش " ٩ / ٧٤ منسوبا للنجاشي " والاغاني ١٣ / ٢٦٨
(٥) كذا ورد السند بالاصل وم معطوفا على السند في الخبر السابق أما في المطبوعة فقد أورد السند كاملا
(٦) بالاصل: علي ثم شطبت بخطين أفقيين وعلامة تحويل إلى الهامش وما أثبت عن هامش الاصل وبعده كلمة صح