كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن عائش الحضرمي له صحبة وقيل لا صحبة له - ج: 34 - ص: 461

علي بن أحمد بن الحسن انا الهيثم بن كليب نا عيسى بن احمد العسقلاني انبأ بشر بن بكر (١) نا ابن جابر قال

مر (٢) خالد بن اللجلاج فدعاه مكحول يا أبا ابراهيم حدثنا حديث عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال سمعت عبد الرحمن بن عائش الحضرمي يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت ربي في احسن صورة قال فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد فقلت انت أعلم أي رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت أنت أعلم يا رب فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين بدني (٣) فعلمت ما في السموات والارض ثم تلا هذه الاية " وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين " قال فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد قلت في الكفارات قال فما (٤) هو قال قلت المشي على الاقدام الى الجمعات (٥) والجلوس في المساجد خلف الصلوات واسباغ (٦) الوضوء اماكنه في المكاره قال من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيئته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام ورد السلام وأن يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تتوب علي وإذا أردت في قوم فتنة فتوفني غير مفتون قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تعلموهن فوالذي نفسي بيده انهن لحق

[٧٠٦٥] وأخبرناه أبو العز السلمي انا أبو طالب العشاري انا أبو الحسن الدارقطني نا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان نا بشر بن بكر نا ابن جابر قال مر بنا خالد بن اللجلاج فدعاه مكحول فقال يا أبا ابراهيم حدثنا بحديث عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال سمعت عبد الرحمن بن عائش الحضرمي يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت ربي عز وجل في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد ثم ذكر نحوه وقال فيه المشي على الأقدام الى الجمعات (٥) وقال ايضا اطعام

---

(١) الاصل: " علي " تصحيف والصواب عن م
(٢) في م: مر بنا خالد
(٣) كذا بالاصل وم هنا وفي المطبوعة وفيما تقدم من روايات: ثدي
(٤) في م: " وما هو " وفي المطبوعة: وما هي؟
(٥) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: الجماعات
(٦) في م والمطبوعة: وابلاغ