كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث ابن نظام بن جسم بن عمرو بن مالك بن - ج: 34 - ص: 483

قدمت البصرة فجلست في حلقة فيها الاحنف بن قيس فقال لي رجل من اهل الحلقة ممن (١) انت قلت من اهل الكوفة فالتفت الى جليسه فقال هذا مولانا فقلت له أفتدرون ما قال اعشى همدان فينا وفيكم قال وما قال قال قلت قال * (٢) وإذا فاخرتمونا فاذكروا * ما فعلناه بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه * وفتى أبيض (٣) وضاح رفل جاءنا يهدر (٤) في سابغة * فذبحناه ضحى ذبح الحمل (٥) وعفونا فنسيتم عفونا * وكفرتم نعمة الله الاجل * * وقتلتم خشبيين بهم * بدل من قومكم شر بدل * قال (٦) فغضب الأحنف وقال لجاريته هاتي تلك الصحيفة فإذا فيها من المختار بن أبي عبيد الى الاحنف بن قيس ومن قبله من مضر اما بعد فويل لمضر من شر أمر قد حضر وان الاحنف مورد قومه حر سقر حيث لا يقدر لهم على صدر ولقد بلغني انكم تكذبون رسلي ولئن فعلتم لقد كذبت الرسل من قبلي ولست بخير من كثير منهم والسلام قال الأحنف هذا منا أو منكم قال فقمت وما أحير جوابا اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٧) حدثني أبو عثمان سعيد بن يحيى الأموي نا عمي محمد بن سعيد نا المجالد عن الشعبي قال كنت أجالس الأحنف فأفاخر جلساءه من أهل البصرة بأهل الكوفة فقال (٨) انما أنتم خول لنا استنقذناكم من عبيدكم فذكرت كلمة قالها أعشى همدان * أفخرتم ان قتلتم اعبدا * وهزمتم مرة آل رعل (٩)

---

(١) عن م والجليس الصالح وبالاصل: من
(٢) الابيات في الجليس الصالح والخبر والابيات في الاغاني ٥ / ٥٤، والخبر والابيات في تاريخ الطبري ٦ / ٦٩، وانظر ديوانه ص ٣٣٧ (مع ديوان أعشى قيس)
(٣) الاصل: " وبيض " والمثبت عن المصادر
(٤) في الطبري: " يهدج " وفي الاغاني: يرفل
(٥) الاصل وم: " الجمل " والمثبت عن المصادر
(٦) نهاية القصة في الاغاني مختلفة عما ورد هنا بالاصول
(٧) المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٠
(٨) في المعرفة والتاريخ: فقال لنا أنتم
(٩) المعرة والتاريخ: رغل