كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث ابن نظام بن جسم بن عمرو بن مالك بن - ج: 34 - ص: 484

نحن (١) قدناكم إليهم عنوة * وجمعنا أمركم بعد الفشل فإذا فاخرتمونا فاذكروا * ما فعلناه بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه * أو فتى أبيض وضاح رفل جاءنا يهدر في سابغة * فذبحناه كما ذبح الحمل (٢) وعفونا فنسيتم عفونا * وكفرتم نعمة الله الأجل * فقال الأحنف يا جارية هاتي تلك الصحيفة الصفراء قال ونا يعقوب (٣) حدثني أبو عثمان نا أبي نا مجالد عن عامر (٤) قال كنت اجالس الأحنف بن قيس فأفاخر اهل البصرة بأهل الكوفة فبلغ منه كلامي ذات يوم وانا لاأدري فقال يا جارية هاتي ذلك الكتاب فجاءت به فقال اقرأ (٥) وما يدري احد من القوم ما فيه قال فقرأته فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من المختار بن أبي عبيد الى الأحنف بن قيس ومن قبله من ربيعة ومضر اسلم انتم فإني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فويل لام ربيعة ومضر وان الاحنف مورد قومه سقر حيث لا يستطيع بهم الصدر واني لا املك لكم ما خط في القدر ولقد بلغني انكم تكذبوني (٦) وتؤذون رسلي وقد كذبت الانبياء واوذوا من قبلي فلست بخير من كثير منهم والسلام فلما قرأته قال اخبرني عن هذا من اهل البصرة أو من اهل الكوفة قلت يغفر الله لك ابا بحر انما كنا نمزح ونضحك قال لتخبرني من هو قلت يغفر الله لك يا ابا بحر قال لتخبرني قلت من اهل الكوفة قال فكيف تفاخر اهل البصرة وهذا منكم قرأت على ابي محمد بن عبد الله بن اسد بن عمار عن عبد العزيز بن احمد انا عبد الوهاب بن جعفر انا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن احمد (٧) انا أبو محمد عبد الله بن احمد الفرعاني انا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قال (٨) وكان مما قيل في الشعر في ذلك يعني في وقعة التوابين الذين قتلوا بعين الوردة قول

---

(١) في المعرفة والتاريخ: ثم قدناكم
(٢) الاصل وم: الجمل والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٣) تابع الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٣١
(٤) هو عامر الشعبي
(٥) المعرفة والتاريخ: اقرأوا
(٦) عن م والمعرفة والتاريخ وبالاصل: تكذبون
(٧) بعدها في م: بن زبر
(٨) تاريخ الطبري ٥ / ٦٠٧