كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن معاوية بن هشام ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي - ج: 35 - ص: 453

ونلبس اليلامق (١) * ان تقبلوا نعانق أو تدبروا نفارق * فراق غير وامق * ومن النمارق قول ذي الرمة (٢) كان فؤادي قلب جاني مخوفة * على النفس ان تكسين (٣) وشي النمارق * قال القاضي وفي تسمية الوسادة مرفقة (٤) وجهان أحدهما انه من الرفق والارتفاق بالشئ والانتفاع من مرافق الدار والأثاث قال الله عز ذكره " ويهئ لكم من أمركم مرفقا " (٥) وقرئ مرفقا وقالوا قد ارتفق فلان بمال فلان وأرفقه صاحبه وجاء في مرفق اليد مرفق ومرفق أيضا والوجه الآخر ان يكون من مرفق اليد لأنه يتكئ به على الوسادة فكسر كما تكسر الأدوات مثل مقطع ومخرز ومخيط قال أمية بن أبي الصلت يخاطب سيف بن ذي يزن لما ظفر بالحبشة وأجلاهم عن اليمن (٦) فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا * في رأس غمدان دارا منك محلالا * وقيل لها وسادة لتوسدها وقال الأعشى (٧) ان كنت لا تشفين غلة عاشق * كلف بحبك يا جبيرة صادي فإنهي خيالك أن يزور فانه * في كل منزلة يعود وسادي * وقال الأسود بن يعفر (٩) نام الخلي وما أحس رقادي * والهم محتضر لدي وسادي * وقد يقال في الوسادة اسادة فتبدل الواو همزة استثقالا لابتداء الكلمة بها كما قالوا اشاح ووشاح ووجوه ملاح وأجوه وحكي عن العرب سماعا ما أحسن هذه الأجوه (١٠)

---

(١) يلامق جمع يلمق وهو القباء فالعرب تسميه يلمق
(اللسان)
(٢) ديوان ذي الرمة ص ٤٠٤
(٣) في الديوان: إذ يكسون
(٤) بالأصل: نمرقة والمثبت عن م والجليس الصالح
(٥) سورة الكهف الآية: ١٦ وعن التنزيل العزيز: " ويهيئ " وكان بالأصل وم: " ويجعل " وفي الجليس الصالح أيضا: ويهيئ
(٦) ديوان أمية بن أبي الصلت ص ٤٥٨
(٧) ديوانه ط بيروت ص ٥٠
(٨) الديوان: صب
(٩) من قصيدة مفضلية المفضلية ٤٤ ص ٢١٦ البيت الأول
(١٠) الأصل: " الوجوه " والمثبت عن م والجليس الصالح