كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عدي بن أرطأة بن جداية بن لوزان الفزاري ويقال من بني خزامة بن لوزان بن - ج: 40 - ص: 61

وأخبرنا أبو الحسين بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) نا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن السرخسي (٢) نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني أنا روح بن عبادة نا عباد بن منصور قال سمعت عدي بن أرطأة يخطب على منبر المدائن فجعل يعظنا حتى بكى وأبكانا ثم قال كونوا كرجل قال لإبنه وهو يعظه بني وقال الفراوي أوصيك أن لا تصلي صلاة إلا ظننت أنك لا تصلي بعدها غيرها حتى تموت وتعال بني حتى نعمل عمل رجلين فإنهما قد أوقفا على النار ثم سألا الكرة ولقد سمعت فلانا نسي عباد اسمه ما بيني وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غيره قال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن لله ملائكة ترعد فرائصهم من مخافته ما منهم ملك يقطر دمعة من عينه إلا وقعت (٣) ملكا يسبح قال وملائكة سجودا منذ خلق الله السموات والأرض لم يرفعوا رؤوسهم ولا يرفعونها إلى يوم القيامة وركوعا لم يرفعوا رؤوسهم ولا يرفعونها إلى يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون إلى يوم القيامة فإذا كان يوم القيامة تجلى لهم ربهم تعالى فنظروا إليه وقالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وفي رواية الفراوي تجلى لهم ربهم فينظرون إليه قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك

[٨٠٧٢] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الخياط أنا أبو سعيد الحسن بن جعفر السمسار ح ثم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم ابراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي قالا ثنا جعفر بن محمد الفريابي حدثني وفي حديث الجوهري حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب أنا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا يحيى بن خليف بن عقبة قال سمعت المفضل (٤) وفي حديث الجوهري مفضل (٤) بن لاحق أبا بشر يقول سمعت عدي بن أرطأة يخطب بعد انقضاء شهر رمضان يقول كان كبدا لم تظمأ وكأن عينا لم تسهر فقد ذهب الظمأ وبقي الأجر فياليت شعري من المقبول منا فنهنيه

---

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٠٦
(٢) في تاريخ بغداد: الحرشي
(٣) الاصل: رفعت والمثبت عن تاريخ بغداد
(٤) بالاصل: المعضل
معضل " تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٣٣