كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عدي بن أرطأة بن جداية بن لوزان الفزاري ويقال من بني خزامة بن لوزان بن - ج: 40 - ص: 62

ومن المردود منا فنغزيه فأما أنت أيها المقبول فهنيئا هنيئا وأما أنت أيها المردود فجبر الله مصيبتك ثم يبكي ويبكي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله أنا بن المبارك نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال (١) كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة أما بعد إياك أن تدركك الصرعة عند الغرة فلا تنال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يعذرك من تقدم عليه ولا يحمدك من خلفت لما تركت له والسلام ويروى أنه كتب هذا إلى يزيد بن عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو القاسم بن عبد الأعلى أنا أبو عبد الله عمر بن علي أنا عبد الله بن الحسين المقرئ أنا عبد الوهاب بن الحسين أنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب نا هشام بن عمر نا سويد بن عبد العزيز نا (٢) أبو مسلم الهلالي أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطأة أما بعد فإنه من ابتلي بالسلطان فقد ابتلي بأمر عظيم وأي بلاء أعظم من بلاء يسقط المرء فيه لسانه ويده أو يتكلم بأمر (٣) وهو يعلم أن الله سخط فاتق (٤) الله يا عدي وحاسب نفسك قبل يوم القيامة واذكر ليلة تمخض فيها الساعة صباحه يوم القيامة تكور الشمس وتتناثر منها النجوم وتصرف (٥) فيها الخلائق زمرا زمرا فريق في الجنة وفريق في السعير فانظر أين تضع عقلك عند ذلك والسلام أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي (٦) أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري الشاهد نا أبو طلحة محمد بن موسى بن محمد بن عبد الله الأنصاري بالبصرة نا أبو السيار أحمد بن حمويه (٧) البزاز نا

---

(١) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ٤٩٩ وانظر الزهد لابن المبارك ص ٦، وفيه أن الكتاب موجه إلى يزيد بن عبد الملك
(٢) عن المصدرين واللفظة غير مقروءة بالاصل
(٣) " أو يتكلم بأمر " عن المختصر ومكانها بالاصل: " أمره بكلام "
(٤) الاصل: فاتقي
(٥) كذا بالاصل وفي المختصر: تفترق
(٦) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦٤٩
(٧) غير مقروءة بالاصل