كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عدي بن زيد بن حماد بن زيد بن أيوب بن مجدوق بن عامر بن عصية بن امرئ - ج: 40 - ص: 116

محمد بن السائب قالوا كان لعدي بن زيد أخوان أحدهما اسمه عماد (١) ولقبه أبي والآخر اسمه عمرو ولقبه سمي (٢) وكان أبي (٢) يكون عند كسرى وكانوا أهل بيت نصارى يكونون مع الأكاسرة ولهم معهم أكل وناحية يقطعونهم القطائع ويجزلون صلاتهم وكان المنذر لما ملك جعل ابنه النعمان ابن (٣) المنذر في حجر عدي بن زيد فهم الذين أرضعوه وربوه وكان للمنذر ابن آخر يقال له الأسود أمه مارية بنت الحارث بن جلهم من تيم (٤) الرباب فأرضعه ورباه قوم من أهل الحيرة يقال لهم بنوا مرينا ينتسبون إلى لخم وكانوا أشرافا وكان للمنذر (٥) سوى هذين الولدين عشرة وكان ولده يقال لهم الأشاهب من جمالهم فذلك قول أعشى بن قيس بن ثعلبة * (٦) وبنوا المنذر الأشاهب بالحي * رة يمشون غدوة كالسيوف * وكان النعمان من بينهم أحمر أبرش (٧) قصيرا وأمه سلمى بنت وائل بن عطية الصائغ من أهل فدك فلما احتضر المنذر وخلف ولده هؤلاء العشرة وقيل بل كانوا ثلاثة عشر أوصى بهم إلى إياس بن قبيصة الطائي وملكه على الحيرة إلى أن يرى كسرى رأيه فمكث مملكا عليها أشهرا وكسرى في طلب رجل يملكه عليهم وهو كسرى بن هرمز فلم يجد أحدا يرضاه فضجر فقال لأبعثن إلى الحيرة أثني عشرة ألفا من الأساورة ولأملكن علهيم رجلا من الفرس ولأمرنهم أن ينزلوا على العرب في دورهم ويملكوا عليهم أموالهم ونساءهم وكان عدي بن زيد واقفا بين يديه فأقبل عليه وقال ويحك يا عدي من بقي من آل المنذر وهل فيهم أحد فيه خير قال نعم أيها الملك السعيد إن في ولد المنذر لبقية وفيهم كلهم خير فقال ابعث إليهم فأحضرهم فبعث عدي إليهم فأحضرهم وأنزلهم جميعا عنده ويقال بل شخص عدي بن زيد إلى الحيرة حتى خاطبهم بما أراد وأوصاهم ثم (٨) قدم بهم على كسرى قال فلما نزلوا على عدي بن زيد أرسل إلى النعمان لست أملك غيرك فلا يوحشنك ما أفضل به أخوتك عليك من الكرامة فإني إنما أغترهم بذلك ثم كان

---

(١) كذا بالاصل وم وفي الاغاني: عمار
٢ - () الزيادة عن الاغاني
(٣) الزيادة عن م والاغاني
(٤) الاصل: تميم والمثبت عن م والاغاني
(٥) بالاصل وم: للمنذر بن المنذر والمثبت يوافق رواية الاغاني والمختصر
(٦) ديوانه ص ٢١٢ وتاريخ الطبري ٢ / ١٩٤
(٧) الابرش هو الذي يكون فيه بقعة بيضاء وأخرى أي لون كان وهو الارقط الانمر (٨) الاصل: بمن والمثبت عن م والاغاني