كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح - ج: 44 - ص: 379

وألقت إليه أفلاذ كبدها يعني كنوزها وهم يكنون عن المال بأفلاد الكبد وهي قطعها ولذلك يقول عابرو الرؤيا في الكبد إنه مال مدفون والشعاب الأودية والمحافل المواضع التي يحتفل فيها الماء أي يجتمع ويكثر وقوله فمص منها مصا أي نال اليسير وقمص قمصا أي نفر (١) يقال دابة به قماص بكسر القاف وجانب غمرتها أي كثرتها ومشى ضحضاحها وهو مارق من الماء على وجه الأرض ومنه إن أبا طالب في ضحضاح من نار وما ابتلت قدماه يقول (٢) لم يتعلق منها بشئ أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو (٣) بن مطر نا يحيى بن محمد نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الشعثاء يقول سألت ابن عمر عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام قال كان عمر يأكله فقلت إنما أسألك عن نفسك أتأكله فقال كان عمر خيرا مني أخبرنا أبو سعد (٤) عبد الكريم بن منصور بن محمد السمعاني لفظا وأبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن بكر الخطيب وابناه أبو عبد الرحمن محمد وأبو محمد عبد الرحمن وأبو المظفر منصور وأبو الفتح مسعود ابنا محمد بن أبي نصر المسعوديان وأبو العلاء صاعد بن منصور بن أحمد السرخسي وأبو القاسم محمود بن ميمون بن عبد الله المراوزة قراءة بمرو قالوا أنا أبو منصور محمد بن علي بن محمود الكراعي نا جدي أبو غانم أحمد بن علي الكراعي أنا أبي علي بن الحسين نا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البسطامي نا محمد بن عبد الله قهزاد (٥) نا أصرم بن حوشب نا يعقوب

---

(١) اعجامها مضطرب بالاصل وم و " ز " والمثبت عن المختصر
(٢) بالاصل: " ينزل " تصحيف والتصويب عن م و " ز "
(٣) في م و " ز ": أبو عمر بن مطر
(٤) بالاصل: أبو سعيد تصحيف والتصويب عن م و " ز "
(٥) اعجامها مضطرب بالاصل وبدون اعجام في م وفي " ز ": " مهران " والصواب ما أثبت انظر سير اعلام النبلاء ١٢ / ٣٧٢ وترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٤٤٨ طبعة دار الفكر