كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح - ج: 44 - ص: 380

القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أكثروا ذكر عمر فإن عمر إذا ذكر ذكر العدل وإذا ذكر العدل ذكر الله قال ونا ابن قهزاد (١) نا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان قال قالت عائشة زينوا مجالسكم بذكر عمر أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا عيسى الحناط (٢) عن الشعبي قال قالت عائشة إذا ذكر عمر في المجلس حسن الحديث (٣) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت (٤) أنا عبد الله بن أبي بكر بن شاذان نا أبو بكر محمد بن جعفر المعدل إملاء نا أبو العباس جعفر بن محمد بن بشار بن أبي العجور الضرير الخصيب (٥) نا الحسين بن عبد الرحمن الإحتياطي (٦) نا عبد الله بن إدريس الأودي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت زينوا مجالسكم بالصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) وبذكر عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٧) حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي عن الأسود بن شيبان عن أبي نوفل قال قالت عائشة إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن العلوي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا محمد بن الحسين السكري قال قال العتبي عن أبيه قال

---

(١) عن م و " ز " وبالاصل: فهزاد
(٢) بالاصل وم بدون اعجام وتقرأ في " ز ": " الحباك " و " الحياط " والمثبت عن المطبوعة
(٣) الخبر السابق مكرر بالاصل
(٤) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٧ / ٢٠٧ في ترجمة جعفر بن محمد بن بشار بن رجاء
(٥) بالاصل: " الحصيب " وبدون اعجام في م وفي تاريخ بغداد: " الخضيب " والمثبت عن " ز ": الخصيب
(٦) بدون اعجام بالاصل وم و " ز " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٧) رواه احمد بن حنبل في مسنده ٩ / ٤٨٤ رقم ٢٥٢٠٦ طبعة دار الفكر