كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الفاء - فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو علي التميمي ثم اليربوعي الخراساني - ج: 48 - ص: 417

محمد بن أبي شريح أنبأنا محمد بن عقيل البلخي حدثنا أبو الدرداء يعني عبد العزيز بن منيب المروزي (١) حدثنا إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل يقول وذكر عنده مجالسته العلماء فقال إن في مجالسة بعضهم لفتنة إذا كان العالم مفتونا بالدنيا راغبا فيها حريصا عليها فإن في مجالسته فتنة يزيد الجاهل جهلا وتفتن العالم وتزيد الفاجر فجورا وتفسد (٢) قلب المؤمن (٣) وأخبرنا أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان وأبو الفتح محمد بن الموفق ابن محمد الجرجاني ومحمد بن علي بن نصر الحمادي (٤) الأدرقاني (٥) المعدلون وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الإشكيذباني الفقيه (٦) وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الطبري وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله وأمة الرحمن بنت محمد بن أحمد النباذانية (٧) قالوا نبأنا أبو سهل نجيب بن ميمون الواسطي أنبأنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي حدثنا الحسين بن صفوان بن إسحاق البردعي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي حدثني عبد الصمد بن يزيد قال سمعت الفضيل بن عياض يقول من عامل الله بالصدق ورثه الحكمة قال وسمعت الفضيل بن عياض يقول إن الله يحب العالم المتواضع ويبغض العالم الجبار من تواضع لله ورثه الحكمة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو محمد عبد الله (٨) بن يوسف أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق حدثنا هارون بن سوار قال سمعت شعيب بن حرب (٩) يقول

---

(١) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ١٥٠
(٢) بالاصل: " ويفتن
ويزيد
ويفسد "
(٣) كتب فوقها بالاصل: إلى
(٤) الحمادي ذكر أنه منولد حماد بن زيد راجع مشيخة ابن عساكر ٢٠٣ / أ
(٥) كذا رسمها بالاصل وفي المشيخة: " الاررقاني " ولم ألحظ إعجامها للراءين فيها
ولم أحله
(٦) مشيخة ابن عساكر ١٣ / ب قال: وهو من أهل قرية الدار من أعمال بوشنج
والاسكيذباني بكسر الهمزة نسبة إلى / إشكيذبان قرية بين هراة وبوشنج (معجم البلدان)
(٧) كذا رسمها بالاصل
(٨) زيادة منا للايضاح تقدم التعريف به
(٩) هو شعيب بن حرب المدائني أبو صالح البغدادي ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٣٦٥
والخبر باختلاف الرواية في حلية الاولياء ٨ / ٩٠