كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الفاء - فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو علي التميمي ثم اليربوعي الخراساني - ج: 48 - ص: 418

بينا أنا أطوف إذ لكزني رجل بمرفقه فالتفت وإذا بالفضيل بن عياض فقال يا أبا صالح فقلت لبيك يا أبا علي فقال إن كنت تظن أنه قد شهد الموسم شر مني ومنك فبئس ما ظننت قال وأنبأنا أبو علي الروذباري حدثنا أبو عمر غلام ثعلب (١) حدثنا سعيد بن عثمان حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت بشر بن الحارث يقول قال الفضيل لسفيان بن عيينة إن كنت ترى إن أحدا في هذا المسجد دونك فقد بليت ببلاء أخبرنا أبو القاسم بن عبدان أنبأنا محمد بن علي الفراء أنبأنا عبد الله بن الحسين بن عبدان أنبأنا طلحة بن أسد بن المختار أنبأنا أبو بكر الآجري حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي حدثنا يوسف بن موسى المروروذي حدثنا عبد الله بن خبيق (٢) الأنطاكي قال قال فضيل بن عياض لسفيان بن عيينة إن كنت تريد أن يكون الناس كلهم مثلك يا أبا محمد (٣) فما أديت لله الكريم نصيحة كيف وأنت تود أنهم دونك أخبرنا أبو القاسم المستملي أنبأنا أبو بكر الحافظ أنبأنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا الحسن بن عمرو قال سمعت بشر بن الحارث يقول قال الفضيل لسفيان لئن كنت تحب أن يكون الناس مثلك فما أديت النصيحة لربك كيف وأنت تحب أن يكونوا دونك أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن بن محمد النجار (٤) حدثنا نصر بن إبراهيم بن نصر أنبأنا عبيد الله بن محمد بن يوسف المراغي حدثنا عيسى بن عبيد الله بن عبد العزيز الموصلي حدثنا محمد بن صلة الحيوي (٥) حدثنا نصر بن عبد الملك السنجاري حدثني علي بن عبد الله حدثنا مروان بن محمد قال قال الفضيل بن عياض

---

(١) هو محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم الزاهد البغدادي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٠٨
(٢) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما أثبت
(٣) بالاصل: " يا أبا سفيان " تصحيف راجع ترجمة سفيان بن عيينة في تهذيب الكمال ٧ / ٣٦٨
(٤) مشيخة ابن عساكر ٢٣٠ / أ
(٥) كذا رسمها بالاصل بدون إعجام