كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - كثير بن عبد الرحمن ابن الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد بن سبيع بن - ج: 50 - ص: 79

قال الزبير وزادني المؤملي عن أبي عبيدة بن عبد الله على أثر بأذناب الفوائج (١) أخضرا: أتيت (٢) الذي قد سمتني فنكرتها * وإن سمتها يوما قبيصة أنكرا قبيصة بن ذؤيب قال الزبير وقال عمر بن أبي بكر قائل: ستأبى بنو عمرو عليك وينتمي * بهم نسب في جذم غسان معرق قال وحدثنا الزبير قال وحدثني عبد الرحمن بن الخضر الخزاعي من ولد جمعة بنت كثير أن كثيرا قال في نسبهم إلى النضر لأبي علقمة الخزاعي (٣) أبا علقم (٤) أكرم كنانة إنهم * مواليك إن أمر سما (٥) بك معلق بنو النضر ترمي من ورائك بالحصى * أولو حسب فيهم حفاظ (٦) ومصدق يفيدونك المال الكثير ولا تجد * لملكهم شبها لو أنك تصدق إذا ركبوا ثارت عليك عجاجة * وفي الأرض من وقع الأسنة أولق (٧) قال الزبير وقال غير عبد الرحمن بن الخضر قال كثير: أبا حتبر أحبب كنانة إنهم * مواليك إن أمر نبابك محدق فقال الأحوص الأنصاري (٨) : دع القوم ما احتلوا ببطن قراضم (٩) * وحيث تفشى بيضه المتغلق فإنك لو قربت أو قلت شبهة * لذي الحق فيها والمخاصم معلق عذرناك أو قلنا صدقت وإنما * يصدق بالأقوال من كان يصدق ستأبى بنو عمرو عليك وتنتمي * بهم نسب في جذم غسان معرق وإنك لا عمرا (١٠) أباك حفظته * ولا النضر إذ ضيعت شيخك تلحق

---

(١) إعجامها ناقص بالأصل وم و " ز "
وقد صوبناها: الفوائج
(٢) كذا بالأصل وم و " ز " وفي الديوان ص ٩٥: أبيت
(٣) الأبيات في ديوان كثير ص ١٢٧ والأغاني ٩ / ١٢
(٤) الديوان والأغاني: " أبا خبث " قال أبو الفرج: وفي رواية الزبير: أبا علقم
(٥) بالأصل وم و " ز ": " وسما " والمثبت عن الديوان
(٦) الديوان والأغاني: وفاء
(٧) الأولق: الجنون
(٨) الأغاني ٩ / ١٢ ونسبها للأحوص
(٩) قراضم موضع بالمدينة
(١٠) الأصل وم و " ز ": عمرو والمثبت عن الأغاني