كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - كعب بن ماتع بن هيسوع ويقال هلسوع بن ذي هجري بن ميتم بن سعد بن عوف بن - ج: 50 - ص: 157

قال وبعثني إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كعب وخرجت حتى أتيت ذات قرنات (١) فقال لي أين تأخذ يا كعب فقلت هذا النبي فقال والله لئن كان نبيا إنه الآن لتحت التراب فخرجت فإذا أنا براكب فقلت الخبر فقال مات محمد (صلى الله عليه وسلم) وارتدت العرب ثم ذكر الحديث بطوله لم يزد قال ابن عساكر (٢) كذا قيدة محمد بن عبد الواحد الدقاق والصواب جميل بالجيم قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أخبرني أبي حدثنا أبو العباس محمد بن جعفر بن ملاس حدثنا الحسن بن محمد بن بكار ابن بلال قال قال أبو مسهر كان سعيد بن عبد العزيز يقول أسلم كعب على يدي أبي بكر قال أبو مسهر والذي حدثني غير واحد أن كعبا من اليمن من ذي الكلاع ثم من بني ميتم وكان مسكنه في أرض اليمن فقدم على أبي بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أتى الشام فمات به (٣) أخبرنا (٤) أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو الحسن (٥) بن رزقوية أنبأنا أحمد بن سندي (٦) الحداد حدثنا الحسن بن علي القطان (٧) حدثنا إسماعيل بن عيسى (٨) قال قال إسحاق بن بشر وأنبأنا ابن سمعان أنبأنا شيخ من الفقهاء أن كعبا قال لعمر بن الخطاب وأسلم في ولايته وذلك أنه مر برجل من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يقرأ هذه الآية " يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا (٩) مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا " (١٠) قال فأسلم كعب ثم قدم على عمر بن الخطاب ثم استأذنه بعد ذلك في غزو إلى الروم فأذن له وذكر الحديث (١١) (١٢)

---

(١) كذا بالأصل وفي م: " ذا قرنات " وفي " ز ": " ذا قربات "
(٢) زيادة منا للإيضاح
(٣) تهذيب الكمال ١٥ / ٤٠٠
(٤) كتب فوقها بالأصل: ملحق
(٥) في " ز ": الحسين
(٦) في " ز ": سدى
(٧) في " ز ": العطار
(٨) في " ز ": أعشى
(٩) بالأصل: أنزلنا
(١٠) سورة النساء الآية: ٤٧
(١١) كتب بعدها بالأصل: إلى
(١٢) قوله: إلى الروم فأذن له وذكر الحديث " سقط من " ز " ومكانه فيها بياض