كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - الوليد بن عبيد بن يحيى بن عبيد بن شملال بن جابر ويقال خالد بن سلمة بن - ج: 63 - ص: 201

* إن التزاور فيما بيننا خطر * والأرض من وطأة البزدون تنخسف إذا اجتمعنا على يوم الشتاء فلي * هم يما أنا لاق حين أنصرف * قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله الخازن وهو محمد بن أحمد بن موسى القمي ابن أخي علي بن موسى يقول سمعت عمي ينشد في الشيب * الشيب كره وكره أن يفارقني * أحبب بشئ على البغضاء مودو يفنى الشباب وقد يبقى له عوض * والشيب يذهب مفقود بمففود قال أبو عبد الله ومن أحسن ما أنشدوني * الشيب فول الوليد بن عبيد الطائي إن المشيب رداء الحلم والأدب * كما الشباب رداء اللهو اللعب تعجبت إن رأت شيبي فقلت لها * لا تعجبي من يطل به عمر يشب * * شيب الرجال لهم زين ومكرمة * وشيبكن لكن العيب فاكتئبي فينا لكن وإن شئت بدا أرب * وليس فيكن بعد الشيب من أرب * أخبررنا أبو القاسم بن السمرقندي إجازة إن لم يكن سماعا أخبرنا أبو الحسين بن النقور حدثنا أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الضبي أن البحتري أنشده لنفسه (١) يا صديقي والأمر منك عجيب أين ذاك التأهيل والترحيب نضبت بيننا البشاشة والود * وغارا كما يغور القليب أنت خل الأديب (٢) حقا وهل * يعرف حق الأديب إلا الأديب فتجمل لنا قليلا كما كنت * فإن الرحيل عنك قريب * أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرني الأزهري حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر الأديب حدثنا الصولي حدثني أحمد بن سعيد الطائي قال مرض البحتري فوصف له الطبيب مزورة (٣) فقال له بعض إخوانه عندي أحذق خلق الله بها فمضى

---

(١) الأبيات في ديوانه ٢ / ١٣ قالها لرجل من أهل رأس العين كان صديقا له فجفاه وتغير عليه
(٢) الأصل: الايب
والمثبت عن " ز " وم والديوان
(٣) كذا رسمها بالأصل وم و " ز " والذي في المختصر: " مرقدة " وكتب محققه بالهامش: المرقد: دواء يرقد شاربه