كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - الوليد بن عبيد بن يحيى بن عبيد بن شملال بن جابر ويقال خالد بن سلمة بن - ج: 63 - ص: 202

ليوجه بها فلم يفعل فكتب إليه البحتري (١) وجدت وعدك زورا في مزورة (٢) ذكرت مبتدئا أحكام طاهيها فلا شفا الله من يرجو الشفاء بها * ولا علت كف ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني أن يجئ بها * فقد حبست رسولي عن يقاضيها * أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو بكر البيهقي أنشدنا أبو القاسم الحسن ابن محمد بن حبيب المفسر أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبد الله الطاووسي بهراة للبحتري * وإذا أتى للمرء من أعوامه * خمسون وهو عن الصبا لم يجنح عكفت عليه المخزيات وقلن قد * أضحكتنا وسررتنا (٣) لا تبرح وإذا رأى إبليس صورة وجهه * حيا وقال فديت من لم يفلح * أخبرنا أبو السعود بن المجلي أخبرنا أبو علي محمد بن وشاح أخبرنا عبد الصمد أحمد أتشدنا أبو بكر أحمد بن حازم الربعي أنشدنا أبو العباس محمد بن يزيد المبرد أنشدنا شاعر دهره ونسيج وحده وهو البحتري اقلني يا محمد يا بن يحيى مقالا * لم أكن فيه مدوقا جعلتك فيه ذا بأس وجود * وتلك علامة بك لن تليقا فلست بصابر أبدا عدوا * ولست بنافع أبدا صدوقا * انبأنا أبو السعود المجلي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي أخبرنا أبو الحسن أحمد ابن محمد المكتفي حدثنا جحظة حدثني أبو (٤) حفان قال كنا في دعوة سعد بن (٥) أنا والبحتري فلما انصرفنا أردفني البحتري خلفه ليبلغني إلى منزلي فلما قاربت منزلي قلت لابد مما أعنت به فقلت يا أبا عبادة من الذي يقول * تلبس للحرب أثوابها * وقال أنا الفارس البحتري فلما رأى الخيل قد أقبلت * أصيب على سرجه قد خري (٦)

---

(١) لم أعثر على الأبيات في ديوانه
(٢) في المختصر: مرقدة
(٣) الأصل وم: وسرتنا والمثبت عن " ز "
(٤) بالأصل: أبي والمثبت عن " ز " وم
(٥) كذا بالأصل وم و " ز "
(٦) بعدها بياض عدة أسطر في " ز " وكتب على هامشها: بياض بالأصل والكلام متصل بالأصل وم