كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الياء - يحيى بن زكريا بن نشوى ويقال زكريا بن أدن بن مسلم بن صندوق بن فحشان بن - ج: 64 - ص: 205

أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون الروياني نا أحمد هو ابن عبد الرحمن نا عمي أخبرني ابن سمعان أن ابن شهاب حدث أن يحيى بن زكريا كان ابن خالة عيسى بن مريم وكان أكبر منه بسنتين قال ابن شهاب فبينما يحيى جالس إذ سمع رجلا فقال يحيى يا روح الله ما هذا فقال عيسى إبليس فقال يحيى يا روح الله أرنيه فقال عيسى وما حاجتك إليه هو أكذب البرية وأسحر البرية وأخبث البرية (١) وأفسق البرية فقال يا روح الله أرنيه فقال عيسى يا إبليس تبد (٢) له (٣) قال فتبدى له إبليس فإذا عليه برنس فيه أباريق من رأسه إلى قدمه فقال يحيى يا إبليس ما هذه الأباريق التي أرى عليك قال هي اللذات التي أفتن بها الناس قال يحيى فأنشدك بالذي جعل عليك اللعنة (٤) إلى يوم الدين هل أصبتني بشئ منها فقال نعم هذه وأشار بأصبعه إلى شئ فيها عند كعبه فقال يحيى وما هي فقال إبليس إنك رجل تصوم فأحبب إليك الطعام لتنهله (٥) فتثقل عن الصلاة قال يحيى أما والذي جعل عليك اللعنة إلى يوم الدين لا آكل مما عملته أيدي بني آدم حتى ألقى الله وكان يأكل من نبات (٦) الأرض أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن بن محمد قالا أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله أنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا نا أحمد بن إبراهيم العبدي نا محمد بن يزيد بن خنيس (٧) عن وهيب (٨) بن الورد قال بلغنا أن الخبيث إبليس تبدى ليحيى بن زكريا فقال إني أريد أن أنصحك قال

---

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وم
(٢) الاصل وم: " تبدا " وفي " ز ": تبدى
(٣) سقطت من " ز "
(٤) استدركت على هامش " ز " وبعدها صح
(٥) في " ز ": " أشهكه " كذا
(٦) في م و " ز ": نيت الارض
(٧) كذا رسمها بالاصل وم حنيسى وفي " ز ": حبيش والمثبت الصواب راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٧ / ٣٤٣
(٨) في المختصر: وهب